1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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镜像神经元最早是在研究猴子时发现的，后来在人类身上也得到了证实。这是一种特殊的神经元，当我们观察到他人做某件事情时，这些神经元会模拟和激活我们自身进行相同的行为或经验。这就解释了为什么我们会因为看到他人的痛苦而感到同情，或因为他人的笑容而感到愉悦。
镜像神经元的发现引发了人们对于人类社会互动和认知的深入思考。这一理论给人们带来了许多新的认识和启示。
首先，镜像神经元理论证明了人类是一种社会性动物。我们之所以能够理解他人的感受和情感，是因为我们与他人存在着某种共鸣。这种共鸣使得人们能够建立起互相理解和同理心，进而促进社会和谐和合作。
其次，镜像神经元理论也说明了为什么我们会受到他人的影响。当我们观察到他人的行为和情绪时，镜像神经元会模拟激活我们相应的神经系统，从而让我们产生类似的体验和行为。这就解释了为什么我们会模仿他人的动作和语言，以及为什么我们会因为他人的情绪而产生类似的情感。
镜像神经元理论还揭示了人们的内心世界与外部世界的密切联系。我们的认知和情绪反应不仅仅是基于自身的经验和感受，更受到他人的影响和社会环境的塑造。这意味着我们的认知和情绪并非是静止不变的，而是处于不断演变和调整的过程中。
最后，镜像神经元理论还为人们解释了为什么我们会通过观察他人来学习和获取知识。镜像神经元的激活使得我们能够模仿他人的行为和技能，从而实现学习和进步。这不仅仅适用于日常生活中的技能学习，也适用于艺术、音乐和运动等领域。
镜像神经元理论是一种关于人类自我认知的重要理论。它通过解释人类的社会性、情感共鸣以及认知的塑造，揭示了人类与他人和社会之间的紧密联系。这一理论不仅为科学家们提供了新的研究方向，也为我们理解自己和他人的思维与行为提供了一个全新的视角。
