1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类对宇宙和自然的认知始终是有限的。正如爱因斯坦所说，“人类的智力面临的最大限制来自于我们的感官以及我们处理信息和知识的方式。”理论缺口的存在正是人类智力的一种反映，它提示着我们需要更深入的思考和研究。
理论缺口往往代表着对于某一现象或问题的不完善的解释或理解。在科学领域，缺口可以涉及到实验数据的解释、理论模型的建立以及学科知识体系的完善等方面。正是这种缺口激发了学者们的求知欲望和探索精神。
然而，理论缺口并不是一种负面的存在。相反，它是科学进步的动力源泉。正是因为存在缺口，科学家们才会努力开展实验、观察和研究，为现有理论提供新的证据和解释，甚至发展出新的理论模型。缺口推动着科学的发展，也激发了人类探索未知领域的热情。
理论缺口的存在还提醒着我们理性思考的重要性。面对未知和缺口，我们需要勇敢地追问和质疑。正如哲学家笛卡尔所说的：“怀疑是知识的起源。”只有通过对理论缺口的质疑和挑战，我们才能不断拓展我们的认识和理解，探索新的领域。
然而，这并不意味着理论缺口只存在于科学领域。在人文学科、社会科学以及艺术领域中，同样存在着理论缺口。人的思想、情感和社会行为，都是复杂而多变的主题。由于人类的主观性和复杂性，我们对于这些问题的认识也存在着缺陷和不足。
正因为如此，我们需要不断地学习和思考。我们需要借助各种研究方法和学科交叉的思维方式，来填补理论缺口，增进对人类自身和世界的认知。正是这种不断追问和探索的精神，推动着人类的文明进程。
在这个充满理论缺口的世界里，我们需要保持一颗虚心和好奇的心。我们应该敢于面对不足和困惑，不断追求知识和智慧。只有这样，我们才能更好地理解世界和自我，并在知识的领域里不断超越。
因此，理论缺口并非一种遗憾，而是一种宝贵的机遇。它提醒着我们科学永无止境的本质，也鼓舞着我们不断追求真理的勇气。在广阔的知识海洋中，理论缺口如同一颗颗星星，照亮我们前行的道路，引领我们继续前进。
