1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，三视角理论可以帮助观众更好地了解、感受角色的内心世界。每个人都有自己独特的思想和情感，而通过三个视角的交替呈现，观众能够更加真切地体验到角色的情绪变化和内在挣扎。例如，在一部爱情电影中，当男女主角分别以自己的视角出现时，我们可以清晰地看到他们内心的矛盾和纠结，这种交织着爱与痛的情感碰撞，更能引起观众的共鸣。
其次，三视角理论还可用于展现不同的时间与空间。通过不同视角的切换，可以将一个场景或情节展示得更加立体和完整。比如，在一部历史片中，导演可以运用三视角理论，通过交替展现不同历史时期或地域的故事，从而让观众更好地理解整个历史背景和人物关系。这样的叙事方式不仅能够为观众提供丰富的信息，还能够让观众从一个更大的视角来思考问题。
另外，三视角理论还常常用于呈现多个角色之间的互动。当多个角色在同一场景中出现时，通过三个视角的轮流切换，我们可以观察到不同角色的动作和表情，进而了解他们之间的互动关系。这种呈现方式既可以使观众更加全面地了解每个角色的特点，也能够加深观众对于故事情节的理解和把握。在一部喜剧片中，多个角色之间的互动和对立往往非常精彩，而三视角理论则能够更好地突出这种喜剧效果。
三视角理论的运用为影视作品的呈现提供了丰富多元的手段。通过交替展示不同视角，我们可以更好地理解角色的内心世界，更好地感受故事所传达的信息。同时，三视角理论还可以展示不同的时间与空间，以及多个角色之间的互动关系，使得故事更加完整、精彩。在未来的影视创作中，我们有理由相信，三视角理论将继续发挥重要的作用，为观众呈现更加吸引人的作品。
