1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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文学理论品格强调一个人在写作文学作品时所表现出的道德品质。一个作家的品质包括他的思想深度、人文关怀和创作激情等方面。一个作家在写作时应当有一个高度的道德标准，他应当有良好的思想深度和人文关怀，他应该充满了对生活的热爱和对艺术的追求。
文学理论品格是一个人在写作中所展现出的道德品质。一个作家的品质可以从他的作品中看出来，他是否能够以一种深刻的思考的方式来表达他的观点，他是否能够用真情实感来描绘人物形象，他是否能够用艺术的手法来表达人生的意义。
文学理论品格体现了一个作家的个人与社会的关系。一个作家的作品不仅仅是他个人心灵的映射，更是与社会和人民息息相关的。一个作家的品格好坏直接影响着他的作品的质量，一个品格高尚的作家所创作的作品往往充满了正能量和积极的思考。
文学理论品格不仅仅是一个作家个人的素养问题，更是一个作家在任职期间对于艺术品质的要求。一个作家的品格好坏直接关系着他的作品的受欢迎程度和他的事业发展。一个作家如果有一个好的品格，他的作品才能在读者中产生较大的共鸣，才能在文学界取得一定的地位和声誉。
文学理论品格具有积极指导意义。作为一个作家，只有具备了高尚的道德品质，才能够在写作中传递出正能量，才能够培养起读者对于美好的向往和对于艺术的追求。而这样的追求正是社会所需要的，也是文学理论所推崇的。
总之，文学理论品格是文学理论研究中的一个重要方面，它关系到作家个人的素养、作品品质以及对社会的影响力。一个作家如果想要在文学创作中取得成功，就需要具备良好的品格品质，并在创作中传递出正能量和积极的思考。文学理论品格是一个作家事业成功的重要保证。
