1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会中，人们的交往越来越依赖于各种技术手段。虽然科技给我们带来了很多便利，但同时也造成了一些问题。比如，面对面的交流正在逐渐减少，人们更多地借助于社交媒体和即时通讯工具来沟通。这样的交往形式虽然提高了效率，但却缺乏亲密感和情感表达。因此，我们需要重新思考交往的意义和方式。
首先，交往理论告诉我们，交往是建立在互相理解和接纳的基础上的。每个人都有自己独特的想法、观点和情感，我们应该学会尊重和包容这些差异。只有在相互尊重的基础上，我们才能真正地理解他人，建立起良好的人际关系。
其次，交往理论也强调了有效的沟通的重要性。良好的沟通是人际关系良好发展的基础，它不仅包括口头表达，还包括非语言的交流。比如，眼神交流、微笑、肢体语言等都可以传递出我们的真实情感。通过学习和实践有效的沟通技巧，我们能更好地理解他人的需求和感受，进而更好地与他人交往。
此外，交往理论提醒我们要关注情感的表达和共享。人际关系的建立不仅仅是逻辑上的交流，更重要的是情感上的共鸣和理解。我们需要学会表达自己的情感，同时也要善于倾听他人的情感，从而建立起互相信任和依赖的关系。只有真诚的情感交流，才能让人际关系更加亲密和稳固。
最后，交往理论告诉我们，人际关系的建立需要时间和努力。好的人际关系不是一蹴而就的，它需要我们不断地投入和维护。比如，我们需要用时间去了解他人，用行动去证明自己的真诚和可靠性。只有通过长期的交往和互动，我们才能建立起深厚的友谊和亲密关系。
交往理论对于我们的实际生活和社会交往有着重要的指导意义。通过学习交往理论，我们能更好地理解人际关系的本质和规律，更好地与他人交流和相互理解。只有建立起良好的人际关系，我们才能在社会中获得更多的支持和发展机会。让我们一起努力，用真诚和关爱去面对他人，用理解和接纳去构建美好的人际关系。
