1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这一全新的理论，命名为“维度多样性理论”，向我们展示了一个充满奇幻的世界。它声称，我们所处的宇宙不仅仅是三维的，而是由无数种维度构成。这些维度错综复杂地交织在一起，相互影响，创造出我们所见的世界。在维度多样性理论的阐释下，我们的宇宙成为了一个无限丰富的舞台，每一个物质都是多维度的交汇之地。
维度多样性理论的发现给我们带来了许多令人兴奋的观点。首先，它解释了宇宙中数量繁多的现象。我们常常惊叹于自然界中的复杂和多样，但现有的理论往往无法对这些现象进行准确解释。然而，当我们将维度多样性理论应用于这些问题中时，却得到了令人信服和合理的解释。这一理论为我们提供了一个更为完整和立体的视角，让我们能够更好地理解宇宙的运行机制。
其次，维度多样性理论也给予了人类无限的想象空间。我们可以想象在更高维度的世界中存在着怎样的生命形式和物质构成。或许，在更高的维度中，我们所熟悉的规律并不适用，新的法则将会主宰着世界。这种想象力的释放，激发了我们对于科学的热情和好奇心，引领我们进入未知的探索之旅。
维度多样性理论也为我们的科学研究指明了新的方向。以往，我们所建立的理论往往是基于我们所能观测到的三维世界，但维度多样性理论的出现改变了这种局限性。它告诉我们，我们需要从更高纬度的角度来审视问题，以获得更准确的解释。这种新的思维方式将在未来的研究中发挥重要的作用，推动科学的进步。
然而，维度多样性理论依旧面临着许多未解之谜。虽然我们已经了解到有许多维度存在，但它们究竟是怎样相互作用的，又是如何影响我们所处的世界，依然是一个谜团。科学家们正竭尽全力进行进一步的研究与实验，试图揭开这个神秘的面纱。
维度多样性理论的出现，在我们的科学征途中掀起了一阵旋风。它引发了我们对于宇宙的新思考，激发了我们的创造力，让我们心驰神往。随着研究的深入，相信未来必将有更多关于维度多样性的发现呈现在我们面前，揭示出一个更加丰富多彩的宇宙。
