1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教育目的理论主要关注教育的目的和目标。它试图回答一个基本问题：教育的目的是什么？不同的教育目的理论提出了不同的回答，因此也影响着教育的发展方向。教育目的理论可以分为多种派别，如经济派、人文派、全面发展派等。
经济派的教育目的理论主张教育的目的是培养符合社会经济需求的劳动力。他们认为，教育的最终目标是为了提高国家的经济发展水平。这种理论在现代社会中占据了重要的位置，不少国家的教育政策都以经济发展为导向。
人文派的教育目的理论则强调培养完整人格和个体发展。他们认为，教育应该注重培养学生的人文素养和生活技能，使他们成为社会责任感强、具有创造力的独立思考者。人文派教育目的理论注重培养学生的内在品质，追求全面的人的发展。
全面发展派的教育目的理论则主张教育应该追求学生的全面发展。他们认为，教育目的不仅局限于经济效益或个体发展，而是将个体发展与社会发展相结合，关注学生的身心健康、社会适应能力和价值观念的形成。
每个人都有追寻知识的渴望，这是一个与生俱来的本能。教育目的理论的出现，反映了人们对教育的追求和思考。不同的教育目的理论在不同的时期和社会背景下得到了应用和发展。
教育目的理论的提出和发展，使教育工作者更加明确了教育的目的和方向。他们可以根据不同的教育目的理论，制定出适应时代需求的教育方案，培养出具有全面素质的优秀人才。
教育目的理论是一门复杂而庞大的学问。在现代社会中，各种教育目的理论相互竞争、相互融合，形成了多样化的教育理念和模式。这为教育工作者提供了广阔的思考空间，也为教育事业的发展注入了新的动力。
教育目的理论的研究永无止境。随着社会的不断进步和发展，人们对教育目的的理解也会不断深化和拓展。教育工作者应该不断追求教育目的理论的发展，并将其运用到实际的教育实践中，为社会培养更多的优秀人才。
教育目的理论是教育事业发展的指导原则，它关注教育的目的和目标，对于教育工作者具有重要的指导意义。不同的教育目的理论在不同的时期和社会背景下得到了应用和发展，为教育工作者提供了广阔的思考空间。教育目的理论的研究永无止境，教育工作者应该不断追求其发展，并将其运用到实际的教育实践中。
