1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论的核心思想是物种的适应性演化。生物为了适应不断变化的环境，会经历遗传变异和适应性选择的过程。在数以亿计的年代中，生命通过漫长的进程不断进化，从最简单的单细胞生物逐渐发展成为多样而复杂的生物体。
进化不只是物种的沧海桑田，也是生命的壮美交响。在进化的舞台上，生物们诗意地上演着经典的戏剧。从远古时代的恐龙统治地球，到如今大自然各个角落中草木繁盛，生命在不懈地探索创新着。它使得陆地上生活的哺乳动物能够迅猛狩猎，海洋中的鱼类能够自由翱翔，每一种生物都是进化的杰作。
进化论的美在于其无处不在的普适性。它穿越时空，触及每一个生机勃勃的角落。在远古的海洋中，无脊椎动物迎来了指引性演化。经过长久岁月的洗礼，无数生物才得以登陆。陆地上出现了马、狼、虎，它们的进化之路是独一无二的。甚至连我们人类也是进化的产物，我们的智慧、道德和宗教信仰都孕育于进化的大河之中。
进化的奇迹令人陶醉，也令人沉思。科学家们通过研究化石、遗传学和生态学数据不断发现进化的秘密。进化论的伟大之处在于，它揭示了生命的本质和多样性的起源。它让我们意识到，每一个生命都值得尊重和保护。
正因为生命的宝贵，进化论在现代生物学中显得如此重要。它不仅解释了物种形成和生物多样性的原因，还指导着医学、农业、环境科学等领域的研究。通过深入研究进化过程，科学家为人类创造了更好的世界，也开拓了更广阔的前景。
进化论的美不仅在于科学本身，也在于它给人带来的思考。在大自然的众多生物中，我们自身也是进化的产物。正如达尔文所说：“人类是自然界进化的结果，代表了最高自然生物的形态。”我们的思维、智慧和道德都是一种进化的成果。了解进化论可以帮助我们更好地认识自己，并正确对待大自然。
进化论的形成与发展是人类认知历程的一部分。我们的祖先一直在寻求生命和存在的意义，而进化论正是我们认识自然界、认识生命的重要一环。它不只是一场壮丽的探索，更是一部启迪人心的诗篇。
正如《物种起源》中的最后一句话：“因此，由于自然界中某个层面的缺失，由于它的残缺与不完整，人类的心灵就显得更加广大。”进化论告诉我们，大自然是如此广袤而迷人，而我们人类的心灵也因此显得更加伟大。
