1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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贪吃蛇大进化论让人瞬间全身心沉浸其中。游戏的目标依旧是控制一条小蛇吃下屏幕上的食物并不断长大，然而，贪吃蛇大进化论在游戏篇章中添加了更多元素，使得游戏更具挑战性和变化。随着吃到越来越多的食物，小蛇的身体将迅速增长，而我们的任务就是尽量避免它撞到屏幕边界或自己的身体，否则游戏将结束。
贪吃蛇大进化论带给我们的不仅仅是经典游戏的延续，更是一种对成长进化的思考。正如人类在进化过程中经历了万千变化，贪吃蛇也在这个游戏中获得了进化。原本简单的小蛇变得更加灵活，更具挑战性的关卡也让游戏体验更加紧张刺激。它的肚子里充斥着记忆中我们熟悉却又陌生的食物，像是一张张时间的风景明信片。
贪吃蛇大进化论游戏背后的意义也从中展现出来。它让我们回忆起童年时代率真无邪的欢乐时光，勾起了我们对过去的眷恋。这款游戏带给我们不仅是玩游戏的乐趣，更是温暖人心的回忆。贪吃蛇大进化论之所以如此有吸引力，是因为它触动了我们内心深处对美好时光的渴望，也是对我们对人性奇迹的追求。
贪吃蛇大进化论教会了我们一个重要的道理，就是成长与进化是一种必然。在游戏中，小蛇吃掉食物后身体迅速增长，这是进化的体现。我们也可以从中看到，无论是在现实还是在游戏中，成长都是必然的过程，我们需要在不断进食的过程中适应各种变化和挑战，从而达到更高的成长境界。
贪吃蛇大进化论中的乐趣不仅仅体现在游戏的规则和玩法上，更体现在与他人的互动中。无论是与朋友们一起竞技，还是与陌生人切磋技艺，我们都能感受到那种相互竞争和合作的乐趣。贪吃蛇大进化论不仅是一个游戏，更是连接人与人之间的纽带，让我们在游戏的世界里找到相互理解和默契。
贪吃蛇大进化论给了我们一种愉悦的感觉，让我们重新收获快乐。它可能只是一款简单的游戏，但它植入了我们对回忆和成长的思考，使得我们在游戏的过程中体会到了快乐与满足。无论何时何地，当我们回忆起贪吃蛇大进化论时，都会在内心深处唤起快乐的回忆。
贪吃蛇大进化论，一款点亮回忆的游戏，陪伴了我们的童年时光，如今在大进化论的加持下焕发出新的魅力。它让我们用游戏的方式再次感受到过去的快乐，激发起我们对于成长和进化的思考。这个简单而有趣的游戏，不仅是一段美好的回忆，更是我们内心对于美好时光与成长的向往。贪吃蛇大进化论，让我们在不断进食的过程中找到了快乐与满足。
