1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在进化论的视角下，我们可以看到生命的美妙之处。从最简单的微生物到高度复杂的生物体，每一种生物都经历了漫长而繁琐的进化过程。伴随着这个过程，生物们在适应环境、提高生存竞争力的同时，也展现出了千奇百怪的外貌和行为。正是这种多样性，让我们的世界如此丰富多彩，每一个生物都有其独特的存在意义。
进化论告诉我们生命是不断发展和进步的，它通过自然选择和适应性变化，让每个生物都能在适应环境的同时保持生存的竞争力。来自不同地域的生物在进化的过程中，发展出独特的特征和适应能力，成为了各自的代表。这种多元化的存在让我想起了一幅丰富多彩的画卷，每个生物都是其中的一笔。
人类作为生命的一部分，也不例外地受到了进化的影响。我们的祖先是从无数代的进化中逐渐演化而来的，我们的身体和智力都是进化的成果。人类的智慧和创造力，让我们对进化的理解和探索变得更加深入和广泛。进化论不仅仅是一门学科，它更是一扇通向生命奥秘的大门。
进化论告诉我们一切都是相互联系的，每个物种都是生命大家庭中的一员。我们与其他生物共享同样的起源和发展历程，关系紧密又微妙。正因为如此，我们应当尊重和保护每个生物的存在，守护着这个多样且神奇的世界。进化论让我们认识到自然的美妙与巧妙，也更加深刻地认识到我们与自然的紧密联系。
在质疑与追问中，进化论不断发展和完善。科学家们通过一次次探索和实验，进一步揭示着进化的奥秘。每一次的突破都让人心生敬畏，也为人类的认知提供了新的起点。无论是化石证据、分子遗传学或者是生物分类，科学家们用事实和证据不断强化进化论的理论框架，丰富了我们对生命演化的认知。
进化论让我们深入思考生命的本质和意义。生命从无到有，从简单到复杂，逐渐充满了这个美丽而壮观的世界。每个生物都以独特的方式存在着，为这个多元化的家园添上了浓墨重彩的一笔。我们是幸运的，因为我们站在了进化论这个学科的肩膀上，拥有了对宇宙与生命的更加深入的认知。
无论是研究生物形态学、行为学还是分子生物学，进化论都是一个引人入胜和富有探索精神的领域。它不仅仅是一种理论，更是一种方式和思维方式。通过进化论的视角，我们可以更加深入地理解生命的本质和演化的机制，感悟到宇宙的无限奇妙。进化论，是我们与自然对话的桥梁，是我们感受生命精彩与多样性的窗口。
