1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论最早被翻译成中文的译著可以追溯到19世纪末。当时，中国学者以“进化”一词来译“evolution”，但并没有完全传达出进化论的核心内涵。近年来，随着对进化论研究的不断深入，对其中文翻译的探讨也越发重要。
有学者提出，“进化”一词虽然包含了物种演化的基本意义，但它还带有“前进、进步”的意味。这种词义上的差异可能会导致一些误解，让人误以为进化论所描述的是一种线性的、突飞猛进的进步过程。因此，一些学者主张采用更加准确的词汇来翻译进化论，例如“演化”或“发展”。这些词汇更能准确地传达出进化论的本质。
除了“进化”，“自然选择”也是进化论中的重要概念。在中文翻译中，这一概念通常被译作“适者生存”。然而，这样的翻译似乎也无法完全传达出自然选择的深刻意义。自然选择并不仅仅是适者的生存，而是通过物种内部的竞争与运气的选择，推动物种的进化和适应环境的能力。因此，一些学者认为，“自然选择”应该译作“天然选择”或“物种选择”，以更准确地表达出自然选择的本质。
另外，进化论中还涉及到一些特定的学术术语。例如，“变异”一词在中文翻译中常被用来描述物种的遗传变异。然而，“变异”一词容易让人联想到一种负面的意义，给人以“不正常”或“有缺陷”的印象。因此，有学者主张采用“遗传变异”或“基因变异”来更准确地描述这一概念。
由于进化论的翻译涉及到多个学科领域，如生物学、语言学和哲学等，因此在翻译时需要综合考虑多个因素。只有充分理解进化论的内涵，并结合中文语境，才能找到最准确、贴切的译文。
进化论的译著不仅帮助我们更好地认识生命的起源和多样性的形成，还为我们揭示了自然界的奥秘。通过不断地研究和探索，我们可以更深入地了解进化论，并将其运用到实际生活中。只有不断地开拓我们的知识边界，才能更好地理解世界的运作规律。
进化论的中文翻译是一个复杂而重要的课题。它不仅需要准确地传达出进化论的内涵，还需要融入中文语境，使读者能够更好地理解和接受这一理论。希望今后有更多学者在这一领域进行研究，为进化论的翻译提供更准确、贴切的译文，让更多人受益于进化论的智慧。
