1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们需要明确进化论的定义。进化论是以查尔斯·达尔文为代表的科学家们提出的一种理论，它认为生物种群在漫长的时间尺度内，通过自然选择和基因遗传的机制，逐渐适应环境，进化出了不同的物种。这一理论的支持者们通过大量的观察、实验证据以及生物地理学的研究，确立了进化论的基本原理。
其次，我们来看看进化论的证据。人类关于生物进化的证据主要来自化石记录、遗传学、生物地理学和胚胎学等多个学科的研究。从化石记录中，我们可以看到不同地层沉积中出现的不同物种的变化和演化。这些化石的存在，直接证明了生物物种是在长时间内逐渐改变和演化的。
遗传学也提供了丰富的证据。通过基因组比对，我们可以追溯到相对较近的共同祖先。与此同时，突变和基因重组等遗传现象也为物种的变异和演化提供了机制。
此外，生物地理学的研究也揭示了生物的演化过程，特别是物种的分布和隔离。植物和动物在不同地区之间的巨大差异，与地理环境和生态因素密切相关，这也为进化论提供了重要的佐证。
再者，在胚胎学方面的研究也为进化提供了证据。胚胎在不同物种中的发育过程中，经历了相似的阶段和特征，这表明不同物种存在共同祖先的遗传信息。
从化石记录、遗传学、生物地理学和胚胎学等方面的证据来看，进化论是一个被充分验证和支持的科学理论。
进化论的真实性还体现在它对许多现象的解释能力上。进化论提供了对生物多样性、生物间关系、生物适应性等问题的合理解释。例如，它解释了为什么不同物种在相似环境下会有类似的特征，为什么一些物种在生态位上出现差异，为什么疾病对抗抗生素的现象普遍存在等等。
最后，面对进化论的真实性，我们也要承认，科学研究的进展是不断的。随着技术和研究方法的不断更新，对进化论的解释和理解也可能会发生改变。但是，这并不能否定进化论的基本原理和强大的证据支持。
在细细品味生命的美妙时刻，我们深深感受到进化论的伟大和真实。通过探索生物多样性、演化机制以及物种间的关联，我们更加理解了生命的起源和进化的奥秘。进化论提供了一种简练而又合理的解释，使我们开始明白人类与自然万物的紧密联系。
因此，不论是在科学界还是在生活中，我们都应该接受进化论的真实和巨大的意义。它不仅是科学进步的里程碑，也是我们对自然界的敬畏和理解的开始。
