1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经络，源自于古代的中医学，是人体内运行气血和营养的通道。如同一条纽带，将身体各个部位紧密连接，构成一个完整的系统。肩周炎，本质上是经络阻塞、气血不畅，导致疼痛和功能障碍。因此，经络辩证成为了寻找治愈之路上必不可少的一环。
井穴滞通，乃是肩周炎经络辩证中最为常见的病症之一。这里的井穴，指的是经络上具有疏通和调和作用的穴位。在肩周炎患者中，井穴的滞通往往表现为肩背部的淤血、气滞和肌肤麻痹。而通过中医的辩证分析，可以发现患者的肝经气血不畅，导致了井穴的堵塞。因此，当我们进行治疗时，就需要通过按摩、针刺等手段刺激井穴，消除淤血和气滞，恢复经络的通畅，以达到治愈肩周炎的目的。
痛则不通，痛的是身体的每一个细胞和神经，痛的是心灵的深处。经络辩证中，关于肩周炎的病因与病机有着深入的揭示。当人体朝向常用的一侧时，经络受到久坐和僵硬的刺激，使得气血流通受阻，肩部循环障碍，从而导致了炎症和疼痛的出现。因此，在治疗肩周炎时，我们不仅需要调理经络，还需要调整姿势和习惯，避免反复的损伤。
天行健，君子以自强不息。肩周炎是一场艰难的战斗，但是我要告诉自己，无论多远的路还有多少危险，只要勇敢地走下去，就一定能迎来胜利的曙光。因此，经络辩证不仅是一种医学手段，更是一种勇气和力量的象征。
生命之花，盛放在春天的阳光下；沉静清淡，守望在秋天的风雨中。无论经历怎样的风浪，美丽和希望都在等待着我们。肩周炎是我生命中的一道坎，而经络辩证则是我破茧为蝶的工具。在这个过程中，我看到了生命的脉搏，感受到了自我成长的力量。
当经络通畅，气血充盈，肩膀不再受困，我的眼睛也重新放光。我愿以我的双手，去触摸世界的美好，用我的经验和智慧，去探索更广阔的天地。无论经络之路有多漫长，我都会紧握着希望和勇气，用中医的智慧和治疗方法，守护每一个肩部的微笑。
