1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，人生矛盾是不可避免的。无论我们身处何种环境，都会面临各种矛盾的存在。生活中的成功与失败、喜悦与痛苦、幸福与困苦共存于一体。正如古人所说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”只有当我们正视人生矛盾的存在，才能更好地应对挑战，迎接生活的变化。
其次，辩证对待人生矛盾需要保持积极乐观的心态。在面对矛盾时，我们不可陷入消极的情绪当中。正如杨绛所言：“生活有时是好，有时是坏，好坏轮流来，生活并没有与我们对赌的义务。”无论是喜是悲，都是生活的一部分，我们应该以积极的态度去面对，相信在每一次矛盾的冲击下，我们都能找到成长与进步的机遇。
要辩证对待人生矛盾，我们需要调整自己的心态和视角。换个角度看待问题，矛盾中也会存在转机。正如英国作家菲奥娜·希金斯所说：“生活并非取得喜悦之后，就再也没有困境和苦难。生活的真正含义，在于如何在痛苦中寻找快乐。”我们应该学会从人生矛盾中寻求改变和提升自己的机会，用智慧和勇气去应对，让困境成为我们成长的催化剂。
同时，辩证对待人生矛盾需要我们学会平衡自己的内心。人生的矛盾往往源于我们内心的纷争。无论是事业与家庭、自我实现与社会责任，我们需要在各种矛盾中找到平衡点。正如卡夫卡所说：“你不可能跳过某些事情，只能找到相对的平衡。”我们要明确自己的核心价值观和目标，合理安排时间和精力，使自己能够面对人生矛盾时保持内心的平和。
最后，辩证对待人生矛盾需要我们用爱和宽容的态度来面对自己和他人。人与人之间的关系中充满了矛盾和冲突，我们需要用理解和宽容的心态来处理。正如达·芬奇所说：“生活需要我们面对两个东西：姓名和影子，影子是永恒的。”我们不能将矛盾放大，而应该多关注他人的优点和美好，用理解和尊重去化解矛盾，共同创造和谐的人际关系。
总之，在人生的舞台上，我们不可避免地面对各种矛盾与挑战。只有辩证对待人生的矛盾，才能更好地应对挑战，迎接变化。保持积极乐观的心态，调整自己的视角和心态，平衡内心的纷争，用爱和宽容的态度来面对他人，将是我们前进的动力和支撑。让我们在追寻梦想的道路上，与矛盾辩证相待，发现生活的美好与精彩。
