1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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世界充满了各种各样的事物和现象，它们之间相互作用、相互影响。辩证法告诉我们，事物不是孤立存在的，而是处于一种永恒的运动和变化之中。事物之间存在着内在的矛盾，这种矛盾是事物发展的源泉。
看看我们身边的自然界吧，春天的阳光照耀在大地上，万物复苏；而夏天的酷暑却让人感到燥热难耐。这是一种微妙的矛盾，但正因为有了四季更替的矛盾，才使得大自然的生机勃勃，生物得以繁衍生息。生命的诞生和消亡，也是一种根本的矛盾。正因为有了生与死的辩证关系，生命才显得如此宝贵。
辩证矛盾贯穿于人类社会的方方面面。社会的发展过程中，各个阶级之间的矛盾推动了社会的进步。无产阶级与资产阶级之间的矛盾，推动了社会主义革命的脚步。同样，在我们个人的生活中，也无处不在地存在着矛盾。工作与休息、热爱与嫉妒、快乐与痛苦……种种矛盾让我们的生活充满了吸引力和激情。
辩证法告诉我们，矛盾是事物发展的根本原因，没有矛盾就没有世界的变化和生机。正因为有了矛盾，我们才能够认识世界、把握事物的本质。应对矛盾，最重要的是要摒弃一切片面的观点，要善于观察和思考问题的本质和根源，要能够从矛盾的联系中找到解决问题的办法。
辩证思维是一种全面的、深入的思考方式。它要求我们摒弃一切以偏概全的观点，要站在全局的高度看待问题。只有广泛、深入地了解和分析问题，我们才能够找到最科学、最符合实际的解决方法。辩证思维还要求我们善于抓住问题的本质，善于从事物之间的关联中找到解决问题的线索。
怎样培养和提高辩证思维能力呢？首先，我们要积极学习马克思主义哲学的基本理论，掌握辩证法的基本原理和方法。其次，我们要广泛了解和研究各种各样的事物和现象，提高自己的观察和思考的能力。再次，我们要善于运用辩证思维分析和解决问题，把辩证法灵活运用于实际工作和生活中。
辩证法是一种思维方法，更是一种生活态度。通过运用辩证法，我们能够更好地认识世界、了解事物、解决问题。在艰难险阻、困境重重的时候，辩证思维能够帮助我们看到希望、找到出路。只有不断提高和运用我们的辩证思维，我们才能够在充满矛盾的世界中勇往直前，迎接更加美好的明天。
