1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法的核心思想在于研究矛盾。世界上的一切事物都是由相互矛盾的因素构成的，这些矛盾相互作用、相互依赖，推动事物的发展与变化。类似于自然界的阴阳、白天黑夜，还有人类内心的爱恨、快乐痛苦等。正因为矛盾的存在，事物才有了生机与美好。比如，在一个轮回中，夜晚的黑暗为我们造就了宝贵的休息时间，而世界的多样性则来源于不同文化的碰撞。
辩证法的另一个重要概念是变化。世界万物都处于不断变化之中，万物流转不息，日新月异。辩证法告诉我们，事物的变化是由量变到质变的过程，通过量变积聚的力量，会引发事物的质变。正如一粒种子发芽成长为巍峨的大树那样，只有通过数量积累，一切才能得以改变。
辩证法所强调的还有事物发展的辩证性。事物的发展既是连续性的，又是不连续性的。通过对照中发现事物的差异，我们可以看到事物的新颖之处，从而促进事物的进步与发展。比如，人类的科技进步就是一个显著的例子，我们通过对照过去和现在，看到了科技带来的质的飞跃和改变。
在现实生活中，辩证法的应用无处不在。无论是个人生活还是社会发展，辩证法都能提供重要的指导和帮助。在个人成长中，我们需要正视自身的优点和不足，积极面对矛盾与挫折，通过不断努力与学习，实现自身的进步。而在社会发展中，辩证法告诉我们要相互包容与尊重，理解异质文化的差异，推动共同进步。
同时，辩证法也提醒我们，世界既复杂又简单。它以一种简约的方式呈现给我们，让我们能够看到世界的更多维度。只有在辩证思维的指导下，我们才能真正领略到事物的美妙之处，才能从矛盾中寻求共同点，从差异中接纳多样性。
辩证法是一种重要的思维方式和解决问题的方法。它帮助我们看到世界的全貌，把握事物的多面性，指导个人的成长与社会的发展。正如诗人所言：“万物相生相克，唯有辩证法，指引人们探索宇宙奥秘，领略人生的美妙旅程。”
