1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义，作为一种科学的世界观和方法论，是马克思主义哲学的核心。它主张用联系、发展、全面的观点看待世界，强调事物之间的相互联系、相互作用和内在矛盾。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质。这一观点对于我们认识世界、改造世界具有重要的指导意义。
1. 辩证唯物主义的基本原理
辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是客观存在的，不依赖于人的意识。物质是世界的本质，是一切事物的基础。辩证唯物主义还认为，物质与意识之间有着密切的联系，物质决定意识，意识反作用于物质。
2. 辩证唯物主义的矛盾观
辩证唯物主义认为，矛盾是事物发展的动力。矛盾存在于一切事物和过程中，是事物发展的根本原因。事物的发展和变化，就是矛盾的产生、发展和解决的过程。我们要学会从矛盾的角度看问题，善于抓住主要矛盾，推动事物的发展。
3. 辩证唯物主义的发展观
辩证唯物主义认为，事物是不断发展的。发展是事物运动的根本特点。我们要用发展的观点看待世界，把握事物发展的规律，积极促进事物的发展。
4. 辩证唯物主义的联系观
辩证唯物主义认为，事物是相互联系的。世界上的一切事物都处在相互联系、相互作用之中。我们要用联系的观点看待世界，全面地、系统地认识事物之间的联系，增强工作的预见性和主动性。
5. 辩证唯物主义的人民观
辩证唯物主义认为，人民是历史的创造者。我们要始终坚持人民立场，全心全意为人民服务，把人民群众的利益放在首位。
6. 辩证唯物主义的方法论
辩证唯物主义要求我们要用辩证的方法看待问题，坚持具体问题具体分析，善于抓住主要矛盾，把握事物的发展规律。
辩证唯物主义是一种科学的世界观和方法论，对于我们认识世界、改造世界具有重要的指导意义。我们要认真学习辩证唯物主义，努力提高自己的理论素养，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
