1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人的身体是一个复杂的有机体系，在正常情况下它能够保持稳定的生理状态。然而，当人体内部发生疾病、失衡或受到外界刺激时，就会出现各种症状。症状可以是身体的不适感、器官功能的异常、体态的改变或者体内生物化学指标的异常等等。
症状对于辨证论治非常重要，因为它是人体内部疾病状况的体现。通过观察、询问、望诊和切诊等方法，医生可以获取患者的症状信息，并进一步判断疾病的类型和病因。
每个人的症状可能是不同的，甚至相同疾病的不同患者症状也可能不同。这是因为每个人的体质和疾病程度不同，身体对于疾病的响应也会有所差异。因此，在进行辨证论治时，医生需要根据不同患者的症状特点来制定个体化的治疗方案。
症状是疾病内在机制的外显，它是人体对疾病的一种自我保护和修复反应。有些症状可能造成不适或疼痛，但它们有助于加速病因的排除和康复过程的进行。因此，辨证论治不仅仅是消除症状的过程，更是通过疏导体内的病因和疾病机制来促进人体自愈的过程。
辨证论治注重综合分析，追求症状背后的原因和规律。它认为疾病是由于多种因素相互作用造成的，而症状只是疾病的表现形式之一。因此，在进行辨证论治时，医生不仅仅是针对某个症状进行治疗，更要探索病因之间的联系和整体的调节。
辨证论治的目的是通过调整人体内部的阴阳失衡和气血运行等问题，恢复人体的平衡状态。它强调整体和个体化的治疗方法，注重治病与养生的结合，从而达到根本治愈疾病的目的。
总之，症状是辨证论治的重要依据，它能够揭示人体内部疾病的状况和机制。通过对症状的观察和分析，医生可以制定出个体化的治疗方案，促进疾病康复和人体的自愈能力。辨证论治是一种综合分析的诊疗方法，其核心在于寻找疾病的病因和规律，以达到治愈疾病的目的。
