1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底作为古希腊哲学家，以他的对话方法闻名于世。他总是以问题来引导对话，使人们思考并反思自己的观点。然而，在苏格拉底的对手中，有些人展示了出色的思维能力和辩论技巧，他们能够有效地应对苏格拉底的对话方法。
全面了解问题背景
苏格拉底的对手首先应该全面了解问题背景。只有了解问题的历史、文化和背景，才能更好地理解问题的核心。通过深入研究，他们可以更好地回应苏格拉底的质问，并且有所准备。
善于追问问题
苏格拉底的对手应该以自己的问题来回应苏格拉底。通过提出有深度的问题，他们可以展示出自己的思考能力，并引导对话进入自己擅长的领域。善于追问问题不仅可以让对话更有趣味性，还能够将注意力从自己身上转移到其他方面。
有条理地陈述理论
苏格拉底的对手在回应问题时应该有条理地陈述自己的理论。通过有系统的阐述，他们可以清晰地展示自己的观点，使人们更容易理解他们的立场。同时，这也可以提高他们的可信度。
保持客观的态度
苏格拉底的对手在对话过程中要始终保持客观的态度。他们应该尊重苏格拉底的观点，并且对自己的观点持有批判性的态度。通过在对话中展现出冷静、客观的思考方式，他们可以更好地吸引听众的注意力，并提高对自己观点的认同度。
善于引用权威来源
苏格拉底的对手可以通过引用权威来源来支持自己的观点。通过引用古代哲学家、现代学者或者相关研究，他们可以增加自己观点的说服力。同时，对于苏格拉底的问题，通过引用权威来源来回应，可以提高对方对自己观点的认可度。
善于总结对话
苏格拉底的对手在对话结束时应该善于总结整个对话的要点。通过总结对话的要点，他们可以展示出自己对问题的透彻理解和对对话过程的把握。同时，总结对话还可以为自己的观点做最后的阐释，以增强说服力。
总之，苏格拉底的对手要善于应对苏格拉底的对话方法，需要有全面的知识储备、善于追问和提问问题的能力，有条理地陈述自己的理论，并保持客观的态度。此外，善于引用权威来源、善于总结对话也是应对成功的关键。通过这些方法，苏格拉底的对手可以在对话中展现出自己的才华，吸引人们的关注，并达到预期的目标。
