1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思哲学最为人称道的莫过于对社会存在的关注。他认为，人类生活在一种被经济基础所决定的社会形态之中。这种社会形态不仅决定了人们的物质生活条件，也决定了他们的意识形态。马克思呼吁人们要认清这种被隐藏的经济基础对于社会生活的重要作用，从而认识到改变社会的关键在于改变这个基础。
然而，马克思并不仅仅停留在社会存在的批判上。他将目光投向了更为宏大的人类解放。他相信，人类解放的关键在于实现人的全面发展。他呼吁人们要摆脱物质困境的束缚，追求自己内在的精神世界，并通过创造力来创造更美好的社会。他的这种思想触动了人们内心深处对于自由和平等的渴望。
马克思还提出了历史发展的规律，他认为历史的推动力在于矛盾的对立。他把人类历史分为了几个阶段，每个阶段都有独特的矛盾。而历史的演进则是通过这些矛盾的对抗和解决不断推进的。这一思想揭示了历史的辩证法，激发了人们对于社会变革的思考。
马克思的哲学思想也给人们带来了对于人类发展的希望。他相信，人类社会将经历阶级斗争的阶段，最终实现共产主义社会。共产主义社会中，人们将彻底超越阶级隔阂和私有制的束缚，实现真正的自由和平等。这种光明的未来展望激励着人们在困境中寻找改变的力量。
马克思的哲学思想既具有理论的深度又具有实践的针对性。他关注社会的同时也为社会变革提供了理论指导。他提倡通过共产党这个政治组织来实现社会主义的革命，他鼓励人们勇于为自己的理想而奋斗。这种哲学思想的实践性和现实性吸引了众多追求社会正义的人们。
马克思哲学因其深邃的思考和对人类存在的关注而成为一颗熠熠生辉的明星。它的抒情风格和具体的分析方式使人们对于社会和自己的思考变得更加深入和清晰。马克思哲学的魅力在于它揭示了社会的本质和人类发展的规律，同时也为人们提供了改变社会和追求理想的坚定信念。在这个思想的指引下，我们或许能够看到更美好的未来。
