1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学关注的核心是人类社会的发展和变革。它认为人类社会是在一定的历史条件下发展起来的，并且会随着时间的推移而不断变化。这种变化是由社会矛盾和冲突驱动的，而马克思主义哲学试图揭示这些矛盾和冲突的本质，并提出解决它们的方法。
马克思主义哲学强调了历史唯物主义和辩证唯物主义的观点。历史唯物主义认为历史是由经济和社会基础决定的，而辩证唯物主义认为事物的发展是通过矛盾的斗争和统一实现的。这些思想为人们提供了一种更加深入和全面的分析世界的方法。
在马克思主义哲学中，人类的创造力和劳动被认为是推动社会发展的动力。人们通过努力工作来满足自己和社会的需要，并不断创造新的社会关系和生产力。这种观念强调了人类的价值和尊严，并呼吁构建一个公正和平等的社会。
马克思主义哲学还关注了社会变革的路径和方法。它认为社会变革需要通过阶级斗争和革命来实现，以破坏旧的社会秩序并建立新的社会制度。这种观点在20世纪的许多国家得到了实践，并产生了深远的影响。
马克思主义哲学还强调了人类解放和全面发展的重要性。它认为只有当社会中的每个人都能够实现自己的潜力和自由发展时，才能实现真正的人类解放。这种观念为人们提供了一种实现个人和社会共同进步的目标。
围绕马克思主义哲学，人们可以深入探索社会发展的规律和动力，理解社会矛盾和冲突的本质，并为实现人类解放和社会变革作出贡献。它是一种强大而富有启发性的思想体系，为我们提供了一种认识世界和改造世界的方法。
