1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的一生充满了辗转和矛盾。在年轻的时候，他热情洋溢地追求着浪漫的爱情。他认为，爱情是人类最美好的体验之一，能使人灵魂得到升华和满足。然而，他也深知爱情的暴力和痛苦。在他的经历中，爱情时而是一种甜蜜的乐曲，时而是一场骤雨，破坏了一切美好。他对爱情的理解，既是人性的狂热和渴望，又是人性的悲哀和无奈。正是这种矛盾和复杂让他对爱情的描述如此生动而深刻。
除了对爱情的思考，卢梭还痴迷于孤独。他将孤独视为一种精神追求，一种与自我的对话和沉思的方式。他在孤独中找到了内心的平静和自由。孤独让他摆脱了社会的偏见和束缚，让他能够独立思考和独立行动。对卢梭而言，孤独不是一种消极的状态，而是一种积极的选择。他认为，只有通过孤独，人才能真正找到自我，感受生命的真谛。
在卢梭的哲学中，自由始终是一个重要而核心的概念。他对自由的理解远远超出了政治意义上的自由，而是一种内心的自由和灵魂的解放。卢梭认为，人类之所以痛苦和不幸，是因为他们被社会和外界的束缚所限制，失去了真正的自由。他呼吁人们回归自然和本真，追求内心的自由和平静。卢梭的自由思想对后世产生了巨大的影响，激发了许多人对个体解放和自由追求的热情。
卢梭是一位独特而多才多艺的人物，他不仅是一位哲学家和作家，还是一位音乐家。他擅长演奏音乐，尤其钟爱钢琴。卢梭相信音乐的力量能够触动人的心灵，唤起人们内心深处的情感和思考。他将音乐视为一种语言，一种可以超越文字和语言的表达方式。卢梭的音乐追求不仅是对美的追求，更是一种对内心的探索和解放。他的音乐作品充满了激情和情感，反映了他内心的世界和思想。
在卢梭的世界里，人类内心的奥秘永远是一个无尽的课题。他深信人的内心是一个复杂而深不可测的存在，只有通过思考和探索，才能够揭开其中的秘密。他对人类内心的思考，既是对人的本质和存在的思考，又是对人性的探索和理解。他通过自己的思考和体验，给我们展示了一个真实而深刻的内心世界。
卢梭，一个思想家、作家和音乐家的名字，引发了我们对人类内心的思考和对自由、爱情、孤独的追寻。他的思想和作品在历史长河中闪耀着独一无二的光芒，激励着我们不断思考、追求和创造。让我们怀揣着卢梭的激情和思辨的精神，勇敢地探索内心的迷宫，寻找真正属于自己的自由和幸福。
