1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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雷尼罗素，虽然是个数学天才，但他并不满足于仅仅在这个领域里斩获成就。他兼具哲学家的思辨与人道主义的情怀，对于人类的智慧与尊严有着不凡的关注。于是，他以这份关怀和思考，抛开数学院士的美名，毅然走上了哲学研究的道路。
雷尼罗素的哲学观念深受启蒙思想的影响，他主张人类应当根据理性思维来思考问题，尤其是对于宗教等传统观念提出了持怀疑态度。他认为，人们应当通过自己的努力去发现真理，而不是盲目顺从传统信仰。这种思想在那个时代可以说颠覆了传统的道德观念，但正是因为这种怀疑精神，雷尼罗素才成为了一个思想的巨人。
雷尼罗素并非孤立地固守于象牙塔，他积极投身于社会问题的讨论与改革。他坚定地反对战争与死刑，倡导和平与人权的理念。他曾在二战期间积极参与反核武器的抗议活动，并与其他知名人士共同发起“抵制核子战争”运动。这种不畏艰难、始终践行理想的精神，使得雷尼罗素在人们心中成为了一个伟大的人道主义者。
雷尼罗素的思想与品格激励了一代又一代的学者和哲学家。他提出的逻辑原则、论证方法等思维方式，被广泛应用于学术领域。他的思想虽然有时候引来争议，但无疑在人类认知的进程中播下了一颗颗智慧的种子。
雷尼罗素还向我们展示了一个真正追求知识之美的人的形象。这位具有数学天赋的哲学家，将他的激情贯穿于一生中对知识的追求中。无论是数学领域的逻辑推理，还是哲学领域的思考与探讨，他都以渴望知识的热情和耐心，一点一点探索着人类思维的边界。
雷尼罗素的一生有着令人惊叹的光辉，他在传统与创新之间舞动着思绪的火花。他的思想影响深远，他的贡献受人尊崇。谨以此文纪念这位伟大的数学家和哲学家，愿他的智慧与激情永远照亮我们探寻真理的道路。
