1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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幸福之路有很多方向可选择，但我相信其中一个重要的方面就是个人成长与自我完善。罗素认为，个人成长是走上幸福之路的关键。无论是通过阅读书籍、接触不同的文化、旅行探索，还是通过学习新技能、培养优秀的品质，个人成长都能够带来成就感和满足感。我们从自身的不断努力中获得一种积极向上的力量，让幸福与我们更加亲近。
另外，与他人的联系与互动也是幸福之路中不可或缺的一环。罗素说过：“幸福是与他人的亲密关系中体验到的快乐。”无论是与家人团聚、与朋友分享快乐，还是与伴侣建立深厚的感情，人际关系的密切与和谐都是走向幸福之路的支持者。与他人交流与分享，我们会获得理解、关爱和支持，共同度过人生中的喜怒哀乐。
此外，对于幸福之路来说，注重内心的平静与宁神也是至关重要的。我们的内心好比一池湖水，如果心湖波涛汹涌，难以达到内心的平静与宁静。罗素认为，通过冥想、瑜伽、艺术欣赏等活动，我们可以培养内心的宁静和平和的心态。通过这些方式，我们更能够应对生活中的压力与困惑，获得一种超越物质的愉悦和幸福体验。
幸福之路亦需要人们对待生活的一种积极的心态。尽管人生充满了各种挑战和困难，但我们应该学会接受事实，保持乐观的态度。因为只有积极的心态才能让我们更加勇敢地面对困难，迎接挑战。如罗素所言：“幸福不是拜神的反省式的活动，而只能是发展式的活动。”只有在积极主动的状态下，我们才能在不断的奋斗中追寻到属于自己的幸福。
在追寻幸福之路上，我们不能忽视对社会和他人的奉献。罗素坚信，真正的幸福与善行是
