1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个喧嚣的世界中，我们时常被琐碎的事物和琐事所困扰，常常忘记了思考自己存在的意义。然而，正是罗素提醒我们，人生不仅仅是为了生存而活着，而是应该去追求更深刻的东西，去思考我们是谁，我们来自哪里，我们将去何方。
每一个人都是独一无二的，而且我们每个人都有着独特的潜能和人生目标。我们活着的意义就是要去发现并实现这些目标，活出真实的自己。无论是追求知识，追求艺术的美，追求慈善和帮助他人，或者是追求一种更美好的社会，每个人的奋斗都是有意义的。
罗素强调了自由思考和独立意识的重要性，他认为我们应该去追寻真理和智慧，充实我们的内心世界。唯有如此，我们才能更好地理解自己和他人，更好地应对人生中的挑战。无论我们面对的是生活的困境还是成功的喜悦，我们都应该保持内心的平静和冷静，不忘初心，坚守自己的信念。
而且，罗素提醒我们要关注当下，珍惜每一刻。时间是无法回溯的，我们唯有把握好现在，才能过上真正有意义的人生。不管是在纷繁复杂的工作中，还是在家庭的琐事中，我们都要学会放下杂念，专注当下的美好。
生命的意义不只是存在于个体，也体现在我们身边的人和整个社会中。罗素强调了爱和关怀的重要性，他认为我们应该关注他人的需求，建立起和他人的联系，共同创造一个更加和谐的社会。我们要用我们的行动去传递爱和温暖，让人间充满关爱，让我们的活着有更大的意义。
我为什么活着是一个错综复杂的问题，无法简单地给出一个答案。然而，罗素的思想提醒我们要去思考、去追求、去爱和去珍惜每一刻。通过实践和努力，我们可以找到属于自己的人生意义，并为自己的存在寻找更多的价值。让我们用罗素的智慧指引我们的人生旅程，在这个世界上大声地说出：“我为什么活着！”
