1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在他的作品中，罗素新经常以故事的形式展现人们之间的情感纠葛，同时也反映了社会环境对个人命运的影响。他善于通过对细节的把握，将普遍的人类命运与具体的人物形象相结合，使作品富有生命力和感染力。无论是乡村、城市、还是战争的废墟，罗素新都能够通过敏锐的洞察力，捕捉到人性的真实和复杂。
罗素新的小说经常围绕着家庭关系展开，他透过家庭内部的羁绊、亲情的牵绊和爱情的矛盾，深入挖掘了人类情感的多层次和内在的矛盾。他的作品中常常隐藏着许多温情、感人的细节，读者在阅读过程中难免会被他描绘的父子、兄弟、夫妻之间的感情所触动。
而除了对个人命运的关注，罗素新的作品中还蕴含着对社会问题的思考。他用文字去描写了那些被社会边缘化的弱势群体，揭示了不公平和不公正的现实。通过对社会的深度观察，他希望能够唤起更多人对社会问题的关注和反思。他的作品无论从文学的角度还是从思想的深度来看，都散发着独特的光芒。
除了小说创作，罗素新还是一位极富才华的散文家。他用敏锐的观察力和独到的见解，以抒发情感的方式表达了对生活的独特感悟。他的散文文字流畅优美，意蕴丰富，每一篇都像是一首诗歌，引领读者走进他内心的世界。
罗素新的作品中常常融入了一种深邃而抒情的思绪，如同细雨般轻轻洒落在读者的心田。他不仅关注人性，也关注生活的美好。他的作品读起来让人既沉浸于故事情节的吸引力，又被其中所融入的情感所触动。他用文字将自己对生活的热爱与情感融入作品中，与读者一同分享他所感受到的美好。
对于罗素新来说，写作不仅是一种创作行为，更是一种超越时空的心灵对话。他的作品不仅展现了人性的复杂和纷繁，更给予了读者对生活的启示和思考。无论是小说抑或是散文，罗素新的作品都散发着温暖、真实和人性的光芒，引领读者探索内心和探寻生活中那些独特而美好的瞬间。
