1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德生非常喜欢采集各种奇特的昆虫。他对昆虫的研究和养殖可谓是一门艺术。一眼望去，康德生的房间宛如一个巨大的昆虫王国。天花板上挂满了昆虫标本，墙上贴满了昆虫的图片和照片。每当有朋友来他家做客，康德生总会自豪地带着他们参观他那独一无二的昆虫乐园。
与此同时，康德生还有一个让人惊叹的嗜好——收藏各种奇珍异宝。他拥有一颗敏锐的眼睛，能够寻找到那些市面上罕见的、独特的物品。他的收藏室里摆满了各种各样的宝贝：古董器皿、珍贵画作、稀缺邮票等等。康德生不仅欣赏这些藏品的美，更是对每一件物品的历史背景和独特之处了如指掌。他会非常愉快地与别人分享这些知识，并解释它们的来龙去脉。
康德生出门在外的时候，总是给人一种与众不同的感觉。他经常会穿一些非常古怪的衣服，例如花俏的西装、印有各种动物图案的裤子等等。其实，康德生并不是为了引人注目，而是因为他对时尚和潮流有着自己独到的见解。他认为，人们应该放下传统束缚，敢于尝试新奇的穿搭风格，让自己展示出独特的个性。
康德生对音乐也有着深厚的研究。他是一个多才多艺的音乐家，能够弹奏多种乐器。他经常会在自家的小剧场里组织音乐会，邀请亲朋好友们一同欣赏他的音乐表演。每一场音乐会都充满了康德生的个人风格，丰富多样的音乐元素使人耳目一新。他的音乐才华也让其他音乐家和听众都为之倾倒。
康德生的生活简直就是一部康德生的剧场，每一天都有精彩的表演。他的兴趣爱好让他的生活更加多彩多姿，也让周围的人们对他深感好奇。这样一个充满智慧和幽默的人物，不仅能够带给人们欢笑，还能够让人们从他的生活中汲取到深刻的思考。
康德生的独特之处就在于他不拘一格的心态和积极向上的态度。他敢于追随自己的内心，追求自己真正喜欢的事物，而不受他人眼光的羁绊。他用自己的生活告诉我们，无论做什么，只要我们以自己的方式去追求，并且享受这个过程，就会让生活变得丰富多彩。
康德生，一个不平凡的人物，他用他的智慧、幽默和特立独行的生活方式，吸引了无数人的关注和喜爱。他的故事和他的生活方式告诉我们，人生就像一场巨大的舞台，我们可以选择自己的角色和剧本。所以，珍惜每一天，活出自己的精彩，就像康德生一样！
