1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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勒内·笛卡尔于1596年3月31日出生在法国图尔，并在此度过了他的早年生活。他曾在拉罗谢尔学院和梵蒂亚大学接受教育，主修逻辑学和数学。这些学习经历奠定了他对于科学方法和理性思维的基础，并激发了他对于哲学问题的深刻兴趣。
在他37岁的时候，笛卡尔出版了他最重要的哲学著作《方法论》，这本书被认为是哲学思维和科学研究的重要里程碑。在书中，笛卡尔提出了他著名的“我思故我在”的观点，这是他对存在论的最基本的贡献。通过怀疑和批判一切可以被怀疑的事物，笛卡尔希望找到一种不受干扰的、不可怀疑的真理。他认为思考是一个不可分割的事实，只要我在思考，即使我怀疑一切，我仍然可以确定自己的存在。
除了关于存在论的贡献，笛卡尔也对认识论做出了重要的探索。他提出了著名的“分析法”和“综合法”，强调用数学方法来分析和理解复杂的问题。他认为通过将问题分解为简单的部分，并逐步进行推理和证明，可以找到可靠的答案。这种思维方法对于现代科学的发展起到了重要的推动作用。
此外，笛卡尔在数学领域也有着卓越的成就。他在代数和几何学上的贡献被公认为是数学史上的重要里程碑之一。他运用坐标系进行几何推演，提出了解析几何学的基本原理，建立了坐标代数的基础。这种方法从根本上改变了几何学的研究方式，为后来的数学家们提供了强大的工具。
除了科学和数学领域的成就，笛卡尔还对医学做出了一定的贡献。他对解剖学的研究以及对于血液循环系统的理论都为医学领域的发展提供了重要的启示。他的科学方法论也对当时的医学实践产生了深远的影响。
勒内·笛卡尔是一位伟大的思想家和科学家，他不仅推动了哲学和数学领域的发展，也为现代科学方法的确立做出了巨大的贡献。他的思想不仅对于当时的学者们产生了深远的影响，至今仍然对我们的思维方式和科学研究具有指导意义。
