1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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步入笛卡尔，仿佛进入了一个穿越时空的世界。这里的建筑风格融合了欧洲古典和中国传统的元素，独特而典雅。古老的石头巷子弯弯曲曲，透露着岁月的痕迹。静静漂浮在小镇上空的炊烟，散发出清香的味道。每一棵树木，每一座房屋，都似乎在诉说着一个个动人的故事。
这里的居民，是笛卡尔最真实的存在。虽然他们生活在这样一个偏远的地方，但却以坚韧和勇气面对着一切困难。他们延续着祖辈的智慧和劳动，将这片土地打造成一个独一无二的宝藏。在日出日落间，他们从事着农耕和手工艺，不追求世俗的荣华富贵，只为了守护他们深爱的土地。
百岁山，作为笛卡尔的背景，也为这个古镇增添了无尽的魅力。夜幕降临时，山上的浩渺星空点亮了笛卡尔的夜晚。站在山顶，细数点点繁星，仿佛置身于无边的宇宙中。仰望星空，我们意识到自己在这个宏大的宇宙中是微不足道的。然而，山峰高耸入云中，仿佛在守护着古镇的一切，给人一种安心和宁静。
在笛卡尔的街头巷尾，你能感受到人们对美好生活的追求。这里的居民热情好客，把心中的温暖与善意分给每一个经过的人。每年的农历新年，笛卡尔的大街小巷都会被彩灯和鞭炮点亮，喜庆的气氛弥漫在空气中。人们倾诉他们的心愿，希望新的一年能带给他们更多的幸福和安康。
正是这样一座古镇，吸引着许多艺术家的目光。这里的自然风光和丰富的人文景观为艺术家提供了充分的创作灵感。他们挥洒着他们的才华，在画布上和乐器上留下了关于笛卡尔的美丽回忆。在笛卡尔，艺术与自然相融合，构成了一幅幅动人的画卷。
笛卡尔与百岁山，宛如诗人与墨水，相辅相成，共同谱写了一曲动人的乐章。游走在这座小镇的街头，就如同走进了一首震撼人心的抒情诗。这里静谧而迷人，在每一个令人屏息的瞬间，都有一种无法言喻的力量。无论身处何地，笛卡尔永远是一个挥之不去的思念。
笛卡尔百岁山，是一个处在时光长河中的美丽瞬间。它那充满诗意与魅力的风景，吸引着无数的人们向往。无论是痴迷于自然之美，还是向往这种纯粹和宁静的心灵释放，笛卡尔都是一个无与伦比的选择。在这片土地上，每个人都可以找到属于自己真正的自我。
