1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代人忙碌而焦虑的生活中，存在主义的理念给我们带来的启发是它强调了人的自由和责任。它呼吁我们认识到人的本质，不被社会和现实所束缚，而是要发现并塑造自己的存在。每个人都可以成为自己生活的艺术家，通过自由选择来赋予生活意义。
存在主义的另一个重要概念是“存在前的存在”。它意味着人要首先面对和接受自己的存在，才能真正地活在当下。在这个快节奏的社会中，人们容易陷入过去的回忆和未来的担忧中，很少能够真正活在当下。而存在主义则呼吁我们珍视现在，感受生活的每一个瞬间。
存在主义相信人生不可避免地与痛苦和挣扎相伴。每个人都要面对困境、不确定性和死亡的阴影。然而，存在主义告诉我们，正是这些困境和挣扎赋予了生活真正的意义。我们可以从中找到力量和勇气，超越自己，成为更好的人。
存在主义也强调了个体的责任。每个人都不得不为自己的选择和行为承担责任。我们不能将自己的行动归咎于命运或别人，而是要意识到自己的自由和选择权。这种责任感推动我们更加认真地对待自己的生活，珍惜每一个机会。
存在主义哲学给我们提供了追寻自由和意义的启示。它鼓励我们思考生活的真正意义，超越物质和功利的追求。每个人都是独一无二的，每个人都有机会赋予自己的生活意义。我们不必被社会和现实的束缚所压抑，而是要勇敢地面对自己的存在。正如萨特所说：“存在是一种纯粹的选择，是我们通过行动和责任来创造的。”
在这个多元化和复杂的世界里，我们可以通过存在主义的哲学思想，找到属于自己的生活道路。我们要尽情地感受每一刻的存在，追求自由和意义。无论遇到怎样的困境和挑战，我们都要勇敢地面对，用我们的行动和责任来创造自己的存在之美。
