1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图的洞穴隐喻是古希腊哲学家柏拉图创造的一个形象，用以描述人类的认知局限和真理的本质。这个隐喻不仅引发了无数哲学家和学者的深思，也深深吸引着广大读者。在柏拉图的洞穴世界中，我们能够看到人们所处的局限和追求真理的坚持。
洞穴中的幽暗与束缚
洞穴被形容为黑暗而深不可测的地方，其中困住了一群被束缚的人。这些人从出生开始就被困在洞穴的深处，无法看到外面的世界。他们的头部被固定住，只能朝着洞穴的墙壁看。在他们背后，有一堵火焰照亮了洞穴的内部，投射出来的光和影都映在了墙壁上。
对于这些被束缚的人来说，墙壁上的这些影子就是他们唯一的现实。他们看到的世界仅限于影子的变化和呈现，无法意识到这只是幻象，而非真实。对于他们来说，这些影子是唯一的存在，他们对外面的世界没有任何概念。
从幻象到真理的追寻
然而，柏拉图认为世界上存在着超越幻象的真理。他认为，被束缚的人可以通过教育和思考去逐渐认识到现实世界的本质。当这些人中的一位成功解开束缚并走出洞穴时，他将会看到真实世界的光明和多样性。
一开始，这个人可能会感到迷茫和困惑，因为真实世界的美与洞穴中的幻影之间存在巨大的差异。但随着时间的推移，他会开始适应并欣赏真实世界的美，这才是他一直在寻找的真正智慧的源泉。
回到洞穴的使命
然而，柏拉图指出，对于那些走出洞穴并领悟到真实世界的人来说，他们应该有责任返回洞穴，并与那些仍然被束缚在幻影世界中的人分享自己所见所闻。他们应该传达真理，引导其他人逐渐摆脱局限，并朝着真实世界迈进。
然而，这个过程并非易事，因为那些始终生活在洞穴中的人几乎不会相信他们所听到的真相。他们已经习惯了自己的幻影世界，不愿意接受扰乱安逸生活的新观念。这就需要那些懂得真相的人耐心与智慧，以合适的方式引导他们，使他们能够逐渐抛弃幻象，寻找真理的道路。
人类的认知与真理的追求
柏拉图的洞穴隐喻深刻揭示了人类的认知局限以及真理的追求。人们常常被他们所看到和经历的表象所影响，无法理解更深层次的真相。只有通过教育和思考，我们才能逐渐抵达真实世界，并从中感悟到智慧和美的存在。
同时，这个隐喻也提醒我们，寻找真理只是一个开始，将真理传达给那些还被束缚的人则是更为重要的使命。尽管面临困难和挑战，但只有我们不断努力，引导他人走出幻影的世界，我们才能共同迈向更高的境界，追求智慧和真理的完美境界。
