1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是人类最深切的情感之一，自古以来一直是艺术、文学和哲学的重要主题。古希腊哲学家柏拉图对于爱情的理解至今仍然具有重要的意义。在柏拉图看来，爱情不仅仅是一种情感，更是一种超越个体的美的追求。
爱情是生命的哲学
柏拉图认为，爱情是一种对于美的追求，是对于完美和真理的渴求。在他的哲学体系中，爱情被置于中心地位，被视作生命的本质和目的。爱情是一种顺从理性的渴望，是灵魂与美的结合，通过对美的追求，我们可以得到内心的升华和超越。
爱情的境界
在柏拉图看来，爱情有多个境界。最低层次的境界是对于个体的欣赏和追求。这种爱情是短暂的、自私的，只关注个体的欲望和满足。然而，真正的爱情应该超越个体，达到更高层次的境界。
在这种更高的境界中，爱情不再是对于个体的追求，而是对于美的价值和真理的追求。柏拉图将这种境界称为“神圣之爱”。这是一种无私的、完全超越个体欲望的爱情，它使人类的灵魂与美的本质相连，实现了心灵的升华和超越。
爱情的本质
在柏拉图的理论中，爱情是一种追求美的欲望，是一种由对美的感知而产生的内在冲动。这种冲动使我们追寻完美和真理，通过对美的追求，我们可以找到内心的满足和超越。
然而，柏拉图也提到了一个问题：现实世界的美只是美的影子，是超越现实的理念界的美的映射。因此，真正的爱情不仅仅是对现实美的追求，更是对超越现实的美的追求。只有通过对美的本质的感知和理解，我们才能真正实现爱情的境界。
爱情的意义
爱情对人类的意义是多维度的。首先，爱情是灵魂的滋养和升华，通过爱情，我们可以感知到美的存在和价值。其次，爱情是人类社会和谐发展的基础，它在个人和社会之间创造了深厚的联系。最后，爱情还是人类心灵的安慰和慰藉，它给予了人们对于生命的希望和温暖。
柏拉图的爱情理念启示了我们对于爱情的深入思考。爱情不仅仅是凡俗的情感，更是一种对美的追求和灵魂升华的方式。通过对美的渴望和追求，我们可以超越个体欲望，将自己的灵魂与高尚和完美相连，实现自我与世界的和谐共鸣。
