1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，古希腊哲学家中的伟人，他带领着古希腊哲学进入一个新的领域。而其中最为令人陶醉的，莫过于他对灵魂的深入探索。在这个浮躁的现代社会，让我们静下心来，一同探索柏拉图关于灵魂的思考。
灵魂的本质：超越于物质之上
柏拉图认为灵魂是超越于物质之上的存在，它是人类最高尚、最纯粹的部分。他把灵魂分为三个层次：理性部分、情感部分和欲望部分。理性部分是我们最高级的部分，可以引导我们的行为和思考。情感部分是我们的感受和情感根源，而欲望部分则是我们内在的欲望和动力。柏拉图认为，当这三个层次保持平衡时，我们的灵魂才能健康向上。
灵魂的轮回：与永恒相连
柏拉图的另一个想法是灵魂的轮回。他认为每个人的灵魂在不同的时期里，会被投射到不同的生命体中，以此实现灵魂的永恒存在。他引用了一个寓言故事，即人们的灵魂就像是被锁在一个地下洞穴里，受困于肉体世界。通过哲学的探索，我们可以逐渐从黑暗中解脱出来，以更高的认识和智慧看待世界。
灵魂的教育：引导向理想国度
柏拉图着重强调灵魂的教育，他认为通过合理的引导和培养，我们的灵魂可以通向理想的国度。他说过：“教育的目的不是学习知识，而是燃烧灵魂的火焰。”柏拉图的教育理念是通过培养智慧、美感和道德，从而使灵魂达到完美的境界，并能够投身于更高的道德和伦理境地。
灵魂的转世：追寻爱的纯粹
柏拉图还对灵魂与爱情之间的关系做出了独特的思考。他认为灵魂之间存在着深刻的情感纽带，这种纽带让我们向着爱的方向前行。他认为，爱不仅仅是个人间的感情，更是追求爱的纯粹和完美。他将爱分为两种形式：一种是物质世界的爱，只对某个人或某种事物产生强烈的情感；另一种是超物质的爱，这种爱是对真善美的欣赏和热爱，是一种超越个体的高尚情感。
灵魂的拯救：重归于理性
柏拉图认为，我们的灵魂受到物质的干扰和束缚，只有通过理性思维和哲学的启迪，我们才能真正解放自己的灵魂。他认为我们应该追求真理、真善美，并通过对真理的追求，提升我们的灵魂层次。柏拉图的思想不仅仅是对灵魂的解剖，更是对人类生命意义的深刻思考。
柏拉图关于灵魂的思考，深刻而引人入胜。他认为灵魂是超越于物质之上的纯粹存在，通过对灵魂的教育和引导，我们可以达到更高的境界。他的思想不仅改变了古代哲学，也对现代社会产生了深远的影响。让我们与柏拉图一同追寻哲学的奥秘，探索灵魂的真理，让我们的生命更加富有意义和价值。
