1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图花，又称神秘花，是一种令人神往的植物。它以其别样的形态和独特的特性吸引着人们的注意。柏拉图花与思维之间存在着奇妙的联系，这一点令人着迷，并引发了众多哲学家和科学家的思考。
花开的奇幻之旅
柏拉图花的盛开过程令人叹为观止。当它从蓬勃的绿叶中突然生长出来时，它的形态犹如一道闪电划破黑夜。花瓣像是一个个绚丽多彩的步骤，引导着花朵的形成。从微小而纤细的种子到鲜艳而美丽的花朵，它们似乎蕴含着宇宙的秘密。
柏拉图花与思维的联系
柏拉图花的生长过程启示我们与思维的关联。就像花朵的形成需要经过各种步骤，我们的思维也需要经历不断的推理和探索。每一步都是思考的一个节点，它们相互联系，构成了我们对世界的理解。
柏拉图花还表明了思维的潜能和多样性。就像花朵的颜色和形状各不相同，每个人的思维方式和思考方式也都独一无二。柏拉图花的奇异性激发了我们对思维多样性的思考，让我们意识到每个人都有独特的见解，值得被倾听和尊重。
柏拉图花在艺术中的表达
柏拉图花的美丽和神秘性在艺术作品中得到了很好的表达。许多画家和诗人将其形态融入到自己的创作中，通过色彩和线条的流动来勾勒出柏拉图花的灵魂。这些作品既是对花朵美丽的赞美，也是对思维多样性的崇敬。
柏拉图花在艺术中的存在引发了人们对美的思考。它提醒我们，在我们的思维中，也有无穷无尽的美。无论是逻辑的推理、人文的思考还是艺术的创作，都可以通过柏拉图花的灵感，展示出思维的无限可能。
柏拉图花的教诲
柏拉图花的盛开是思维与自然之间的奇妙合作。它告诉我们，思维是一种美妙而神奇的能力，它能够创造无数的可能性和美丽。正如柏拉图花的生长需要时间和耐心，我们的思维也需要持续的努力和思考，才能开放出最美妙的花朵。
无论是哲学家、科学家还是艺术家，都可以在柏拉图花中找到思维的灵感。让我们保持探索的心态，像柏拉图花一样，去发现思维的奇迹，去创造属于自己的美丽。
