1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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希腊古代哲学家柏拉图提出了一个著名的理论，即“两个世界论”。他认为存在着两个独立且相互关联的世界，分别是物质世界和理念世界。这个概念对于理解现实世界与超越世界之间的关系，以及人类的意义和目标有着深远的影响。
物质世界：感官可知与永恒转瞬
物质世界是我们感知和体验的世界，也是我们所处的现实世界。它由一切物质和物质现象构成，是带有有限性、多变性和感官可知性的存在。在这个世界里，我们通过五感来感知并思考事物，通过理性和经验来认识和理解世界的本质。然而，物质世界的本质是永恒的转瞬即逝，无法被感官完全捕捉和理解。
理念世界：超越感官的真实本质
理念世界是超越物质世界的存在，是一切事物的本质和真实。它不受时间和空间的限制，是无穷无尽的、永恒不变的。理念世界中存在着完美、普遍而真实的理念形式，包括美、善、真理等。这些理念是超越感官可知的，只能通过思维和哲学推理来认识和理解。柏拉图认为，理念世界是真实的世界，物质世界只是理念世界的影子或映像。
两个世界的关系与认识的限制
柏拉图认为，物质世界和理念世界是相互联系和相互作用的。物质世界是理念世界的投影，是由理念的不完美复制形成的。而理念世界是物质世界的原型和指导。人类的感官和理性有限，只能通过对物质世界的感知和思考来接触到理念世界的影子。然而，正因为物质世界只是理念世界的影子，人类的认识也受到了限制，无法完全洞察理念世界的真实本质。这种限制导致了对真理和智慧的追求，成为柏拉图哲学的核心思想之一。
人类的意义与目标：向上追寻理念世界
在柏拉图的两个世界理论中，人类的意义和目标被置于对理念世界的追寻中。人类是由理念世界的影子和物质世界的形象组成的，但人类的本质和目标在于追求和接触真实的理念世界。通过哲学的思考和灵魂的净化，人类可以超越物质世界的偶然和有限，追寻到永恒的真理和智慧。这种追求与超越是人类存在的最高价值和目标，也是柏拉图哲学的根本观点。
柏拉图的两个世界理论深刻影响了哲学、宗教、艺术等领域的发展，为人们对现实和超越的关系提供了思考和启示。物质世界和理念世界的对立和联系，在柏拉图哲学中形成了独特的体系和思维方式。我们每个人都处于这两个世界的交汇点，通过对真理和智慧的追求和理解，我们可以更好地认识自己、理解世界、找到生活的意义和目标。
