1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊最伟大的哲学家之一，也是西方哲学的奠基人之一。他对正义的定义影响了整个西方哲学的发展，对人类社会和个人的价值观有着深远的影响。柏拉图认为，正义是一种智慧和道德的力量，它是人类道德品质和社会秩序的基石。
正义的智慧与道德
对于柏拉图来说，正义是一种智慧和道德的力量，是人们追求真理和美好的动力。他认为，正义的本质是通过认识真实世界来实现的，它是人类灵魂的追求和道德觉悟的体现。
智慧是柏拉图哲学的核心，他认为智慧是人类灵魂的最高境界。正义的智慧表现在对真理的追求和对价值标准的思考。只有通过智慧的指引，人们才能认识到真正的正义，并将其应用于社会和个人的行为。
道德是柏拉图对正义的另一个重要方面。他认为正义不仅仅是一种智慧，还包括对道德准则的遵守和道德行为的实践。在柏拉图的哲学中，道德是评判人类行为的标准，也是实现正义的基础。
正义与个人
对于柏拉图来说，正义不仅是社会层面的问题，也是个体乃至灵魂的问题。他认为，正义在个人层面上的体现是通过个人灵魂的和谐和完善来实现的。
柏拉图将人的灵魂分为三个部分，分别是理性、意志和欲望。他认为，只有当这三个部分得到平衡和协调时，个人才能实现内外的和谐。这种和谐的状态就是个人正义的体现。
在个体层面上，正义意味着理性部分在灵魂中的主导地位，它引导个人的思想和行为符合道德准则。意志部分则负责创造和维护社会秩序，使个人的行为与社会规范保持一致。欲望部分则要服从理性和意志的指引，遵守道德规范。
正义与社会
柏拉图将个人正义延伸到了整个社会。他认为，一个正义的社会应该是由正义个体组成的，个人的正义行为与社会的正义秩序相互依存。
正义社会的核心是一个正义的统治者。柏拉图提出了理想国的概念，认为理想国应该由哲学君主来统治。这个统治者具备智慧和道德的双重力量，能够指导社会实现正义。
在正义社会中，每个人都有自己的职责和角色，个人利益与社会利益相互关联。每个人根据自己的能力和才能发挥作用，为社会作出贡献。通过个人的正义行为和社会的正义秩序相互作用，社会才能实现和谐和稳定。
柏拉图对正义的定义深刻影响了整个西方哲学的发展。他认为，正义是一种智慧和道德的力量，是人类灵魂的追求和道德觉悟的体现。正义在个人层面要求个人灵魂的和谐和完善，而在社会层面要求每个人的正义行为与社会的正义秩序相互依存。通过理解柏拉图对正义的定义，我们能够更好地认识到正义的价值和意义，指导我们实现真正的正义。
