1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）作为古希腊思想家的代表人物，他的哲学思想对于西方哲学产生了深远的影响。然而，很少有人知道，在东方的日本，也涌现出了一位与柏拉图齐名甚至超越他的思想家和哲学家。本文将深入探讨日本柏拉图的思想，并分析其与传统柏拉图哲学的异同之处。
1. 日本柏拉图的背景与影响
与古希腊相比，日本的哲学历史更为悠久。虽然在东方哲学中有许多杰出的思想家和学派，但我们将聚焦于与柏拉图最为契合的一位哲人——荻生徂徕（Ogyū Sorai）。
荻生徂徕出生于17世纪的日本，他的思想深受儒家和道家的影响，同时他也深入研究了柏拉图的哲学。荻生徂徕试图将柏拉图的思想与日本的传统文化相融合，并形成了独特的东方柏拉图哲学。
2. 日本柏拉图的核心思想
在日本柏拉图哲学中，荻生徂徕强调了人类的道德和心性问题。他认为人类的本质是复杂而多样的，我们既有着理性和欲望的冲突，又面临着外界环境和社会条件的影响。
荻生徂徕认为，通过自我调整和修正欲望，人们可以超越自我的局限，达到心灵的升华和道德的完美。他提倡人们追求道德的善，而不是片面追求物质的享受。
3. 与传统柏拉图哲学的异同
与传统的柏拉图哲学相比，日本柏拉图更加注重实践和行为，而不是空洞的理念和抽象的思考。荻生徂徕认为，通过实践和行动，人们才能真正地理解和应用道德的原则。
另一个重要的不同是，日本柏拉图将个人的修养和社会利益相结合。荻生徂徕强调，个人的修行和追求不应该与社会的公共利益相抵触，而是应该相辅相成。只有个人的修行与社会的和谐相统一，人类社会才能达到持久的繁荣。
4. 日本柏拉图对现代社会的启示
日本柏拉图的思想对于现代社会仍然具有重要的启示。在当代的都市生活中，人们面临着各种压力和冲突，而忽视了道德和内心的修养。
日本柏拉图的思想提醒我们，要意识到个人的内在需要与社会的整体利益相协调。我们需要思考自己的欲望和行为对他人和社会的影响，并通过自我反省和调整来达到个人和社会的和谐。
日本柏拉图的思想是东西方哲学的完美结合。荻生徂徕以开放的心态研究并吸收了古希腊柏拉图哲学的精髓，并将其与日本的传统文化相结合，形成了一种独特的哲学体系。通过研究他的思想，我们能够更好地理解和应用柏拉图的哲学，并深化对道德和心性问题的思考。
相信未来，随着东西方文化的进一步交流与融合，日本柏拉图的思想将为人类社会的发展和进步带来新的思考和启示。
