1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最著名的一位，他的法律思想对于西方哲学和政治产生了深远的影响。柏拉图的法律思想围绕着关于正义、道德和合法的问题展开，他试图通过建立一个理想的政治制度来解决社会的问题。
柏拉图对于正义的探索
在柏拉图的理论中，正义是一个核心概念。他认为正义不仅包括个体的行为，也涉及到整个社会的组织和运行。柏拉图提出了三个基本原则来定义正义：每个人根据自己的能力做最好的事情，每个人应该在社会中扮演适当的角色，以及每个人应该为整个社会的利益而行动。
柏拉图认为，只有当每个人在社会中履行自己的责任并追求自己的职责时，才能实现正义。他提出了\"各尽其责\"的概念，认为每个人都应该根据自己的能力和天赋扮演适当的角色，这样才能实现社会的和谐与稳定。
柏拉图的理想政治制度
为了实现正义和社会的稳定，柏拉图提出了他的理想政治制度——\"理想国家\"。在这个理想国家中，统治阶级由哲学家组成，他们对道德和真理有更深入的理解，能够正确领导社会。这种统治被称为\"哲人统治\"。
柏拉图认为，只有哲人才能真正了解正义和真理，他们不会受到欲望和个人利益的干扰。哲人统治的目标是实现整个社会的最高利益，并促进每个人的个人发展与自我实现。
法律与正义的关系
柏拉图认为，法律是正义的产物，它通过规范人们的行为来促进社会的和谐和稳定。在柏拉图看来，法律必须建立在正义的基础上，才能真正发挥作用。他主张法律应该是公正、合理和适用的，并且应该反映社会的整体利益。
然而，柏拉图也强调，法律只是一种外在的规范和限制，并不具有内在的道德力量。他认为，在理想的政治制度中，法律应该由哲人来制定，以确保其符合正义的原则。
柏拉图的法律思想的启示
柏拉图的法律思想给我们提供了对正义和法律的深入思考。他通过建立理想国家的制度来探索如何实现正义和社会的和谐。他强调个体的责任和职责，在追求自身利益的同时，也应该为整个社会的利益考虑。
柏拉图的法律思想也揭示了法律与正义的关系，法律应该是公正、合理和适用的，但它本身并不具备内在的道德力量。我们应该深入思考如何通过建立合适的法律制度来实现社会的正义和稳定。
总而言之，柏拉图的法律思想不仅是对古希腊哲学的重要贡献，也对后世的政治哲学和法律理论产生了深远的影响。他的理论提供了对正义和法律的独特视角，引发了人们对于理想政治制度和社会组织的思考。
