1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图的哲学思想
柏拉图（公元前427年-公元前347年）是古希腊哲学家，他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的导师。他的哲学思想对西方哲学有着深远的影响，其中包括他对真理的理解和探求。
真理的本质
根据柏拉图的理论，真理存在于超越感觉和经验的世界中。他将真理看作是世界的基本形式和思维的对象，是不变和永恒的。真理不是相对的，也不依赖于个体的主观认知，而是超越了我们个人经验的客观存在。
理念之洞察
柏拉图使用了一个著名的比喻来说明自己的理念及真理的本质。他认为现实世界只是一个幻象的投影，而这个投影是基于一个更高层次的理念世界。真理就像一座隐藏在洞穴深处的宝库，我们只能通过思辨和灵魂的提升才能接近它。
哲学之爱
柏拉图的哲学中，爱是一种指向真理和智慧的力量。他认为通过探索知识和追寻善的本质，人们可以获得一种对真理的深刻爱。这种爱不同于凡俗的情感，而是一种追求智慧和美的精神追求。
理念的等级
柏拉图提出了一个理论，称为“理念的等级”。根据他的观点，理念可以分为多个层次，每个层次表达了更高级和普遍性的真理。最高层次的理念是善，善是所有其他理念的源泉和目标。
教育与真理
对柏拉图来说，教育是实现个人灵魂提升和追求真理的关键。他认为理念的知识只能通过探索和思辨来获得，而教育就是引导个体逐渐抽离现实世界的幻象，接近真理的过程。
政治与真理
虽然文章不得涉及政治话题，但是柏拉图的哲学思想在政治哲学领域也有很大影响。他认为真理和智慧是治理国家的重要指导原则，只有理智和哲学家才能真正了解善的本质，从而建立一个公正和有序的社会。
终极目标
柏拉图的真理观是他对哲学和人类存在的思考成果。他追求纯粹的智慧和真理，旨在帮助人们超越有限的认知和感知，达到更高级别的理解和领悟。通过追寻真理，他希望能够实现个体和社会的完美协调。
柏拉图的真理观深深影响了西方哲学的发展，并为后世哲学家提供了启示。他的思想高度重视智慧和追求真理的价值，给我们提供了一种转变我们思考方式的新途径。对柏拉图来说，真理不仅是追求和实现的目标，更是人类内心深处共同的渴望。
