1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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荷塘月色，这篇美文相信很多人都不陌生。它出自我国著名散文家朱自清之手，以优美的文字描绘了荷塘在月光下的宁静与和谐。今天，让我们一起走进这篇文章，感受那独具魅力的荷塘月色。
《荷塘月色》是朱自清于1927年创作的一篇散文。当时，正值中国社会的动荡时期，朱自清身处北京，为了寻求内心的宁静，他在一个夏夜漫步于清华大学附近的荷塘边，被那里的美景所吸引，于是挥笔写下了这篇脍炙人口的佳作。
文章开头，朱自清用“这几天心里颇不宁静”表达了自己对时局的忧虑。在这样的背景下，他选择了一个夜晚，独自漫步在荷塘边，寻找心灵的慰藉。以下就是这篇文章的原文，让我们一起品味：
“荷塘在这夜晚，显得格外宁静。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。蜡烛虫一点点飞在空中，青蛙在草丛中轻轻地叫着……”
这段描述多么生动啊！仿佛我们就跟随着朱自清的脚步，漫步在荷塘边，感受着月光的轻柔、荷叶的清香。文章中，朱自清巧妙地运用了比喻、拟人等修辞手法，使得荷塘月色变得栩栩如生。
在文章中，朱自清还提到了荷花、荷叶、莲蓬等植物，以及采莲的场景，让人仿佛置身于江南水乡的美景之中。他在描述这些美景时，字里行间流露出对美好生活的向往。
读完《荷塘月色》，相信很多人都会被朱自清的文字所打动。这篇文章不仅让我们领略了荷塘月色的美景，还让我们感受到了作者那颗追求美好、向往宁静的心。
如今，《荷塘月色》已成为中国现代散文的经典之作，被无数读者传颂。它不仅是一篇美文，更是一幅充满诗意的画卷，让人流连忘返。如果你还没读过这篇文章，不妨找个安静的夜晚，细细品味其中的美好。相信我，你一定会被它所吸引。
