1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏轼晚年最著名的诗，非《念奴娇·赤壁怀古》莫属。这首诗以赤壁古战场为背景，表达了诗人对历史兴衰和个人命运的感慨。每当我们读到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这句诗时，都会被其雄浑的气势所震撼，仿佛穿越时空，回到了那个金戈铁马的古战场。
说到苏轼，相信很多人都不陌生。他是北宋时期著名的文学家、书画家，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。苏轼才华横溢，诗词、散文均有很高成就，尤其以词作最为人称道。在他的一生中，经历了无数波折，这首《念奴娇·赤壁怀古》便是在他晚年流放途中创作的。
下面，让我们一起来了解一下这首诗背后的故事。
苏轼在晚年时，因为政治斗争被贬到黄州，也就是今天的湖北黄冈。在这里，他游历了赤壁古战场，感慨万千。赤壁之战是三国时期著名的战役，曹操大军与孙刘联军在此激战，最终曹操败北，三国鼎立的局面由此奠定。
苏轼站在赤壁古战场，遥想当年烽火连天的景象，不禁感慨万千。他将这些感慨融入到了《念奴娇·赤壁怀古》这首诗中。以下是这首诗的全文：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
在这首诗中，苏轼以豪放的笔触描绘了赤壁古战场的壮丽景色，同时缅怀了历史上的英雄人物。他感叹人生如梦，岁月如梭，表达了自己对命运的无奈和对人生的感慨。
接下来，我们来聊聊这首诗为何能让后人如此推崇。
这首诗具有很高的艺术价值。苏轼巧妙地将写景、抒情、议论相结合，使诗歌既有雄浑的气势，又有深刻的内涵。这首诗表达了诗人对人生的独特见解。在苏轼看来，人生如梦，世事无常，我们应该学会看淡一切，顺应命运的安排。
如今，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》已成为流传千古的名篇。每当我们读到这首诗，都会被其深深吸引，仿佛与诗人一同站在赤壁古战场，感受那历史的沧桑与个人的悲欢。这首诗的魅力，正如苏轼的人生一样，历经岁月洗礼，愈发璀璨夺目。
