1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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蝴蝶夫人：那段凄美的爱情传奇
一提到《蝴蝶夫人》这个名字，相信很多人都会被其美丽而又神秘的气质所吸引。那么，蝴蝶夫人是谁的作品呢？她又有着怎样的故事呢？今天，就让我们一起走进这部闻名世界的经典作品，探寻背后的感人故事。
《蝴蝶夫人》是一部著名的歌剧作品，由意大利作曲家贾科莫·普契尼创作。普契尼是19世纪末20世纪初意大利歌剧界的巨匠，他的作品如《图兰朵》、《波西米亚人》等都是家喻户晓的佳作。《蝴蝶夫人》创作于1904年，是普契尼的代表作之一，讲述了一段跨越国界、充满悲欢离合的爱情故事。
故事发生在19世纪的日本长崎。蝴蝶夫人，原名巧巧桑，是一位美丽、善良的日本女子。她为了爱情，勇敢地嫁给了一个美国海军军官平克尔顿。这段婚姻并没有带给巧巧桑幸福的生活，反而让她陷入了一段凄美的爱情悲剧。
下面，我们就来具体聊聊这个作品和背后的故事。
巧巧桑与平克尔顿相识于一次偶然的机会。平克尔顿被巧巧桑的美丽和温柔所吸引，而巧巧桑也对这位英俊的美国海军军官产生了好感。不久后，两人决定结婚。这段婚姻在开始时就注定了不幸。
平克尔顿因为海军任务，不得不离开巧巧桑，返回美国。在临别前，他答应巧巧桑，一定会回来接她。巧巧桑相信了丈夫的承诺，开始了漫长的等待。在这段时间里，她忍受着周围人的非议和误解，坚信丈夫会回来与她重逢。
时间一天天过去，平克尔顿始终没有回来。巧巧桑独自带着他们的孩子，生活在贫困和孤独中。她始终坚信，丈夫会信守承诺，回到她身边。
终于，平克尔顿回来了。但他的身边，却站着一位美国女子。原来，他在回国后，已经娶了别的女人。面对这样的现实，巧巧桑悲痛欲绝。为了成全丈夫的幸福，她毅然决定放弃自己的爱情，让孩子跟随平克尔顿回到美国。
故事到这里，蝴蝶夫人的命运已经让人唏嘘不已。而更让人感慨的是，巧巧桑在最后时刻，选择了以结束自己的生命来维护爱情的尊严。
《蝴蝶夫人》这部作品，通过讲述一个普通女子的爱情悲剧，反映了当时社会背景下，东西方文化的冲突与融合。而普契尼以其独特的音乐才华，将这段凄美的爱情故事表现得淋漓尽致，让无数人为之动容。
如今，《蝴蝶夫人》已经成为世界歌剧舞台上的经典之作，那段悲壮的爱情故事，依旧感染着无数观众。而蝴蝶夫人，这个勇敢、善良、忠贞的女子，也成为了永恒的艺术形象。
