1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揭秘《步辇图》：这幅传世之作究竟出自谁手？
一提到中国古代名画，相信很多人都会如数家珍。而在众多传世佳作中，有一幅名为《步辇图》的画作格外引人注目。那么，《步辇图》究竟是谁的作品呢？今天，让我们一起揭开这幅神秘画卷的作者之谜。
《步辇图》是谁的作品？这个问题，相信很多人在第一次看到这幅画时都会产生好奇。事实上，《步辇图》的作者正是我国历史上著名的画家阎立本。阎立本生活在唐朝，是我国古代一位颇具影响力的宫廷画家。
说到这里，可能有些朋友会对阎立本这个名字感到陌生，但他在我国绘画史上可是有着举足轻重的地位。阎立本擅长画人物、故事，他的画作具有很高的艺术价值和历史价值。《步辇图》就是他在人物画方面的代表作之一。
那么，《步辇图》究竟有什么特别之处，能让它流传千古呢？这还得从这幅画的背景说起。据史书记载，《步辇图》描绘的是唐太宗李世民在接见吐蕃使者禄东赞的场景。这幅画不仅生动地展现了当时的历史风貌，还让我们得以一窥唐朝宫廷的礼仪制度。
在《步辇图》中，阎立本运用精湛的画技，将人物的神态、动作刻画得栩栩如生。画面中，李世民坐在步辇上，威严庄重；禄东赞谦卑有礼，表现出敬畏之情。这幅画不仅具有极高的艺术水准，还为我们研究唐朝与吐蕃的关系提供了珍贵的历史资料。
了解了这些背景信息，相信你对《步辇图》是谁的作品已经有了答案。阎立本的这幅作品，不仅让我们感受到了古代绘画的魅力，还让我们对那段历史有了更加直观的认识。每当欣赏这幅画作时，都不禁让人感叹：古代画家们的才华和智慧真是令人敬佩！
《步辇图》是一幅极具历史价值和艺术价值的传世之作，它的作者阎立本也因这幅画而名垂青史。希望能让您对《步辇图》有更深入的了解，感受到我国传统文化的博大精深。
