1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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审时度势，是一种敏感的洞察力，一种对时代变迁的把握。时代是如此变幻莫测，转瞬即逝。君子善于洞察时势的变化，抓住每一个机遇。他们深知时间的宝贵，明白在这喧嚣的世界里，只有紧跟时代的步伐，才能不被时代抛弃。正如诗人所云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
审时度势，是一种用心的思考，一种清醒的头脑。君子通过深入思考，拨开外表的浮躁，找到内心的定力。他们明白，表面的繁华并不代表内心的富足，相反，只有时刻保持清醒的头脑，才能在纷繁的尘世中看清自己的真实需求，把握生活的本质。正如诗人所言：“理想是人生的指南针，道德是人生的航标灯。”
审时度势，是一种善于把握机会的智慧，一种对外界的敏锐反应。君子能够在复杂多变的环境中，以平和的心态对待挑战和困难。他们清楚自己的目标，并且懂得灵活变通，找到最适合自己的方法，让生活充满变数的同时，也保持内心坚定的力量。正如诗人所道：“山不辞土，故能成其高；海不棄水，故能成其大。”
审时度势，是一种与人为善的态度，一种包容与体谅。君子懂得在与人相处中，尊重他人的差异，秉持一个平等的心态，予人以温暖与关怀。他们深知人的力量在于团结，而不是纷争。正如诗人所描绘：“只要冰冻三尺，非一日之寒；只要酷暑三伏，非一日之盛。”
审时度势，是一种勇于改变的勇气，一种敢于面对现实的坚强。君子能够充分认识到自身的不足，并且积极主动地进行改变。他们勇于接受挑战，敢于冒险，用积极的态度面对困境和失败。他们的力量来自内心的坚韧和对未来的信心。正如诗人所唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
审时度势，是一种用心的生活方式，一种对人生的热爱。君子在生活中懂得欣赏美、品味美、创造美。他们用心体验生活的点滴，享受生活的美好。他们不会为一时的得失而烦忧，而是用久安于常的心态，去发现生活中的美丽。正如诗人所写：“人无千日好，花有百日红。”
君子审时度势，是一种智慧的体现，一种推动自己和他人前进的力量。他们通过对时代的洞察、对自己的深入思考，把握机遇，处理挑战。他们懂得与人为善，勇于改变，用心生活。他们在这个纷繁的世界中，化压力为动力，用智慧和勇气书写自己的人生篇章。
