1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一个君子必须立身以正。在现代社会中，诚信是一种珍贵的品质。一个人只有保持诚信，遵守道德规范，才能在事业上取得成功。在商业活动中，一个君子应该重视信用，不欺骗他人，不做虚假宣传。只有以真诚对待他人，才能赢得信任，得到更多的机会。如同孔子所说：“君子不器。”一个君子必须努力提升自己的品德修养，不断完善自己，永远保持谦逊、宽容和乐观的精神。
君子立身以正，为人以诚，但同时也要立言以信。一个君子应该懂得说话负责任。语言是人与人之间交流的桥梁，一个君子应该用自己的言语去影响他人，用正确的语言去传播真理，积极向上的思想。一个君子说话要实事求是，客观公正，不说虚假的夸大之词。只有以真实的态度对待他人，才能够得到他人的尊重。如同老子所说：“致虚极，守静笃。”一个君子应该深思熟虑自己的言行，明辨事理，避免说出错误的话语，保证自己的言行一致。
君子立身以正，为人以诚，立言以信，但更重要的是立意以实。人生的意义在于实现自我价值，一个君子应该立志追求卓越，在自己的领域中成为行业的领袖。无论是做一名科学家，还是做一名医生，一个君子应该投身于自己所热爱的事业，并为之努力奋斗。一个君子应该有远大的目标，明确自己想要达到的成就，并为之努力付出努力。正如达·芬奇所说：“你注定会成为你一生中最后的人，你要尽力成为最好的自己。”一个君子应该不断努力进取，追求卓越，实现自己的人生价值。
君子立身以正，为人以诚，立言以信，立意以实。这是一个君子应该遵循的原则。在现代社会中，一个君子应该具备高尚的品德，具有诚信的品质，用自己的行为和言语去影响他人。一个君子应该立志成为人生的赢家，不断追求卓越，在自己的领域中不断突破自我，实现人生的价值。只有这样，我们才能够建立一个和谐、进步的社会，让人们享受到更多的幸福和福祉。
