1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一个君子，他必须有渊博的知识和扎实的学术素养。知识是一种能力，它不仅仅是为了应对工作和生活，更是一种深化自我的途径。只有不断学习，积累，才能让我们变得更好。君子之器正是建立在对知识的追求与渴望之上。只有用知识武装自己，才能成为一个有思想、有见识的君子。
君子之器还体现在他对待人际关系的态度上。一个君子不仅要待人诚恳友好，更要待人宽容和谦虚。他尊重每一个人的存在，尊重每一个人的选择和决定。他不以自我为中心，而是随时关注他人的需要。他乐于助人，愿意给予帮助和支持。这种处世态度不仅能够增进自己与他人之间的关系，更能够提升自己的修养和素养。
君子之器还表现在他的品行和行为上。一个君子言必信，行必果。他坚守诚信原则，言出必行。他不会轻易违背自己的承诺和信任。君子之器要求他在任何时候都要做到公正、正直和坦诚。他遵循道德准则，不做违法乱纪之事，不伤害他人利益。君子之器是一种准则和底线，只有做到这些，才能成为一个真正的君子。
君子之器还需要他在日常生活中保持自律。他要有坚定的意志力和自我约束力。他懂得控制自己的情绪，不轻易发怒。他有自律的习惯，能够按时起床和作息，有计划地安排每一天的工作和生活。他不会沉迷于无意义的消遣，而是善于利用时间，提升自己。这种自律的品质将有助于他培养一种毅力和耐心，使他能够面对生活的各种挑战。
君子之器还表现在他的思想和心灵世界上。他要具备独立思考的能力和广阔的胸怀。他时刻保持积极向上的态度，不被困境和困难所打败。他乐观向前，充满希望和激情。在内心世界上，他要有一颗宽广的心灵，能够容纳世间的繁华和沧桑。他要有一种宽容和宽阔的思想境界，不轻易妄加评论和批评。
君子之器需要长期的修炼和坚持。它不是一蹴而就的，而是需要我们用心去培养和锤炼。我们每个人都可以成为一个君子，只需要我们拥有一颗善良的心和对美好事物的追求。君子之器是我们在人生旅途中的指引和力量，它让我们在追求成功的同时，更加关注自己的内心和修养。
君子之器是一种永恒的美德，它没有年代的限制和时代的约束。它是人类共同追求的目标，也是社会稳定和和谐的基石。无论是在现实生活中，还是在虚拟世界中，我们都应该坚守君子之器，保持良好的品质和道德准则。因为君子之器不仅能够让我们成为更好的自己，也能够为社会带来正能量和温暖。
让我们共同努力，培养和坚守君子之器，让这个世界变得更加美好。
