1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子坦荡荡，心怀宽广。他以宽容为德，不计较得失。在与人相处的时候，无论对错与否，他总是平和而宽容。因为他明白，人与人之间的差异导致了观念的差别，只有理解和包容，才能建立起和谐的人际关系。
君子坦荡荡，言行一致。他的言行总是一致的，他说的就是做的。他的承诺是铁的，他的事情是靠谱的。他经得起推敲和考验，因为他的真实和可信任。
君子坦荡荡，正直无私。他怀揣着对正义的执着追求，无论是在自己的生活中还是在工作中，他总是秉持着正直和无私的原则。他对待每一个人都是公平公正的，不偏袒，不厚此薄彼。他相信，正义和公平是社会和谐发展的基石。
君子坦荡荡，乐善好施。他心怀善意，乐于助人。他不计较得失，甘愿奉献。他帮助别人是出于内心的善意和真诚，而不是为了得到回报。他真正的快乐来自于看到别人因为他的帮助而幸福和快乐。
君子坦荡荡，宽容自信。他自信而又宽容，不以物喜，不以己悲。他知道自己的价值和能力，不需要对外界来迎合。他对自己的要求是坦然接受，对他人的评价是宽容接受。他相信，宽容和自信是心灵高贵和平静的源泉。
君子坦荡荡，追求卓越。他不满足于平庸和一般，他追求卓越和完美。他对自己要求严苛，虽然不一定总能完美达到，但他总是会不断努力。他相信，卓越不仅仅是一种追求，更是一种态度。
君子坦荡荡，善于思考。他不断思考和探寻，对事物有自己独到的见解。他不轻易陷入别人的观点和看法，而是经过深思熟虑后，形成自己的判断和观点。他相信，思考是人类进步的源泉。
君子坦荡荡，坚持真理。他秉持着真理和真实的原则，不畏艰难，不惧压力。他相信，真理是伟大的力量，只有坚持真理，才能战胜一切困难和挑战。他对待生活和工作都怀有真诚和真实的态度。
君子坦荡荡，心怀感恩。他对生活心存感激，对人生充满感恩之情。他知道，生活中的每一次经历都是一种财富，每个人都是他的导师。他善于发现和品味生活中的美好事物和真挚情感。他懂得感恩，因为他懂得珍惜。
君子坦荡荡，仿佛一座高山。他高耸入云，气势磅礴。他是人们心灵的休憩之处，他是人们崇敬和景仰的对象。因为他不仅仅是一个个体，更是一种精神和价值观的代表，是希望和向往的象征。他们坦荡荡，是我们社会最重要的精神支撑和力量的源泉。
