1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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竹，生于寒冷的冰天雪地，却能屹立不倒。君子如竹，教人感受到坚韧不拔的品质。阳光透过竹林，光影交织，映射出一片安宁祥和的景象，这正如君子的风度，让人感受到一种平和与美好。
竹林深处，世俗的喧嚣无法侵扰。君子如竹，以其独特的气质引人注目。竹筒空中清音悠长，君子谦逊有礼，坦荡胸怀，宛如清风拂面。他们不慕荣华富贵，不好大喜大悲，内心深处宁静而深邃，让人不禁向往和敬仰。
君子如竹，崇尚自由而不放纵，坚守原则而不固执。竹林虽然生长在世俗之中，然而从不为俗世所累，如同君子淡泊名利，不受外界诱惑的诱惑，始终保持内心的独立与纯粹。君子的风范犹如竹林一般，静谧而有力量。
竹的身躯丰腴饱满，却又不愧向地，屈曲而自居。君子如竹，拥有谦逊包容的气质。不以自我为中心，微笑面对生活的起伏，充满智慧地接纳身边的一切。他们不计较得失，不争强斗胜，用宽容和理解包容他人，让生活充满了和谐的氛围。
竹，虽然外表脆弱，却兼具柔韧的品质。君子如竹，虽然外表温和稳重，内心却蕴含着坚强和刚毅。在逆境中，竹依然顺势而为，枝繁叶茂；君子在面临困难的时候，依旧能展现出不屈不挠的精神，挑战逆境，迎接未来。
竹的枝叶低垂，时刻怀抱着沉稳。君子如竹，保持自身的定力并不断修炼自己。他们深知自己的不足，以卓越为目标，以充实为动力，不仅完善自身，还帮助他人成长。君子如竹，从容而坚定地面对人生的起伏，用真诚和努力书写精彩的篇章。
君子如竹，凝聚着人们对美好生活的向往和追求。竹语轻耳，君子言谈慎重，不言己之短，常言人之长；竹影摇曳，君子行动稳重，不负人之望。他们不仅注重个人修养，也关注社会和谐。君子如竹，用着微小的力量，温暖着周围的人，为社会注入正能量。
君子如竹，可望而不可即，他们是人们心目中的楷模。君子之道如同竹，卓尔不群，不为世俗所动，以其独特的魅力吸引着人们的目光。君子如竹，其内心深处，充满着温润和智慧，如同竹林的风景，永远教人心生敬仰之情。
君子如竹，教人心生向往，也教人心生追求。他们引领着人们迈向高尚的境界，影响着周围的人，让世界充满了爱与美好。愿我们每个人都能心怀君子之志，如竹一般傲立于世间，做一个谦逊而有力量的君子。
