1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之守首先要求个人修养，个人品德决定一个人的高度。儒家思想认为，一个人只有修身齐家治国平天下的基本品德，并以身作则，才能成为一个真正的君子。君子不但要有高尚的道德情操，还要具备正确的价值观和道德观念。只有通过不断学习和修身，君子才能提升自己的道德境界，更好地履行社会责任。
君子之守也要求我们在与他人互动中保持良好的道德品质。紧密联系着人际关系的齐家之道被视为君子的重要表现。君子关注家庭和睦与融洽，注重亲情和友情的培育。他们坚持爱与尊敬他人，尽力避免争吵和冲突。君子之守的核心是平等和谐，通过关心和支持他人的成长，君子促进了社会和谐的发展。
君子之守还强调了对社会规范和道德价值的尊重。一个社会只有秉持公正和良知，才能发展繁荣。君子遵守法律和道德准则，抵制欺诈和不公正的行为。他们努力追求公平和正义，维护社会秩序和道德观念。君子之守不仅是个人的奉行，更是对整个社会和谐共处的呼唤。
在当今社会，君子之守的精神在很多方面都能发挥积极的作用。君子之守的标准可以激励个体成长。通过追求君子之守的理想境界，个人可以塑造自己的品格，提升自己的修养。以君子之守为准则可以建立和谐稳定的社会环境。当人们具备了良好的道德品质，社会关系就会更加融洽，彼此之间的信任和理解也会加强。君子之守可以为社会提供公平正义的价值观。保持公正原则，维护社会法律和规范，可以建立一个公平、正义和谐的社会。
君子之守是中华优秀传统文化的精髓，也是中华民族发展的重要支撑。君子之守的道德规范，通过引导人们追求崇高目标和追求良知正义，有助于个人和整个社会的发展。君子之守，既是一种信仰和理想，也是一种实践和追求。
我们每一个人都应该以君子之守为准则，在自己的生活中努力追求道德之美。通过保持高尚的品格和正确的道德价值观，我们将成为一个真正的君子，为社会的和谐发展贡献自己的力量。
让我们每个人都从君子之守开始，通过坚持不懈的努力，让美好的道德品质在我们自己、我们的家庭以及整个社会中发扬光大。
