1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子般的人，首先是有高尚的道德品质。君子总是心怀仁义，以德行为根本。道德是君子高贵品质的源泉，君子透过善良的品性，不仅能做到正直、诚实，而且能处处为善，宽恕他人的过失，并诚然对他人施以援手，从而为社会和谐做出贡献。
君子还应具备广博的知识和学识渊博的品质。广博的知识是君子登峰造极的基石。君子知道读书能够使他们成为更好的人，他们用时间和经历去学习各种本领和知识。他们不仅了解世间万物，还懂得如何以之造福社会。他们永远保持求知的心态，保持对新鲜事物的好奇和探索精神。他们的知识与生命中的每一个人和每一件事相联系，为自己和他人带来价值与意义。
君子更是具备高尚的品性和丰富的情感。君子如同绚丽的花朵，经历过岁月的洗礼和饱经沧桑的磨砺，仍然散发出芬芳。君子有坚定的意志力，锻炼了自己的心智，拥有以德为主导的品质，同时他们的情感丰富而深刻，他们在时间的沉淀和生活的洗礼中，得以修炼自己，使自己的情感更加饱满。
君子还应具备积极的心态和乐观的人生态度。人生并非一帆风顺，但君子经过时间的洗礼和实践的检验，懂得从困境中抽丝剥茧，从失败中寻找机会。君子们总是积极向上的，他们以创造性的思维和灵活的思维方式，去面对人生的挑战和困难，始终保持对未来美好的憧憬和向往。
君子还应具备高度的责任感和为他人着想的精神。君子像守护者一样，始终保持对他人的关心和爱护，他们时刻为别人着想，只要别人需要他们的帮助，他们都会义不容辞地伸出援助之手。君子们认为帮助别人是一种幸福的体验，善待他人是一种快乐的方式。
在诫子书中，君子的形象展现出了一种高尚的人生态度和美好的人格品质。君子不仅要有高尚的品德，广博的知识，还要具备丰富的情感和积极的心态。同时，君子还应具备高度的责任感和为他人着想的精神。通过诫子书中的君子形象，我们对于儿童教育和人格塑造有了更深入的理解和启示。我们要学习君子的优秀品质，努力使自己成为一个有修养、有知识、有思想、有情感、有担当的君子。
诫子书中的君子形象，如同一面明镜，展现出了高尚的人格和卓越的品质。无论是古代还是现代，君子都是为人们所推崇和敬仰的典范。我们应该向君子学习，不断提升自己的道德修养和品性，成为更好的自己。
